Шах Планете Земля. Бернд Фон Виттенбург - глава III

Ответить
Timecops
Сообщения: 2016
Зарегистрирован: 25 июн 2011, 15:42
Контактная информация:

Шах Планете Земля. Бернд Фон Виттенбург - глава III

Сообщение Timecops »

Наша Группа ВКонтакте http://vk.com/timecopsorg

ГЛАВА III

Безнадежное дело?

Если попытаться задуматься над полученной информацией, то может возникнуть чувство безнадежности. Как же защититься от всего этого? Есть ли какой-нибудь выход?
Такого рода материал требует от читателя огромных усилий — нужно браться за "негативное" и пытаться в него вникнуть. После прочтения нескольких страниц кто-то отложит книгу и назовет все вздором.
Наше будущее — будущее человечества и каждого свободного человека — зависит от того, в состоянии ли мы осознать нашу собственную, личную ответственность за происходящее. В противном случае однажды утром мы проснемся и не будем знать, что же с нами случилось. Мы окажемся в положении коровы, у которой впервые появляется желание сопротивляться только на бойне. Я долго думал, не стоит ли немного приукрасить, действительно ли нужно писать так прямо? Поймет ли это вообще кто-нибудь, а не просто прочтет разок и отложит в сторону, а через пару дней забудет, отнеся все к области невероятного?
Наша ли это проблема, проблема людей, которые не интересуются интригами и борьбой за власть? Мы даже не можем себе представить, что существует нечто подобное! Мы пытаемся успокоить себя, говоря, что не все так плохо. Возможно также, у нас может появиться надежда, что кто-нибудь когда-нибудь все-таки приведет этот мир в порядок. Однако является ли это верной позицией?
Я отдаю себе отчет в том, что данной книгой я, нормальный человек, зарабатывающий себе на жизнь трудом, лишаю себя состояния относительного спокойствия, в котором я пребывал, и выставляю себя на всеобщее обозрение, заставляя обратить на себя внимание тех, кого не устроят мои высказывания. Я едва ли могу себе представить, что выход в свет данной книги обойдется мне без потерь, даже если факты, приводимые в ней, будут подтверждены. Есть ли у меня альтернатива? На этот вопрос можно ответить так: если мы осознаем свою личную ответственность за будущее этой планеты, то у нас есть шанс выжить. Если же это не так, то можно успокоиться, перевернуться на другой бок и спать дальше. Мы должны четко понимать: силы зла не дремлют. История показывает, что люди со злыми намерениями всегда были способны хорошо организоваться. Мрачная завеса таинственности обеспечивала им защиту. Они были невидимы.
Что же нам известно? Из сообщений “по-голливудски” население получает только ту информацию, которая считается целесообразной для лучшего контроля над ним. С помощью такой отфильтрованной информации можно очень эффективно управлять эмоциями. Война в Персидском заливе была одним из величайших шоу средств массовой информации. То, что происходило в действительности, скромно умалчивалось. Так называемая “Третья мировая война” проявилась в данном случае как глобальная дезинформация населения. Кажущаяся правдоподобность основывалась на испытанном приеме: "хлеба и зрелищ". Немного войны здесь, пара преступлений там, и мы чувствуем себя не так уж и плохо в своем нынешнем положении. Тем не менее, попытка узнать правду сделана. Одновременно с подготовкой так называемой "Третьей мировой войны" возникло новое направление в области исследования разума и духа человека, которое с самого начала испытало на себе сильнейшее давление. Для очернения этого движения в глазах общественности использовались все возможные формы и методы. Результат налицо. Сегодня о нем говорят не иначе, как о "фашистской, преступной организации, которая выкачивает у людей деньги и, в конечном счете, разоряет их". Это — Саентология. Этим именем я называю не то, что известно к качестве саентологической церкви, а, прежде всего ее философию. Я спрашивал себя, а нужно ли вообще упоминать об этом, не поставит ли сам термин "Саентология" со своей накопившейся негативной семантикой под вопрос все прочее, написанное в этой книге? Похоже, что Саентология очень хорошо вписывается в этот сценарий.
Пресса говорит о "фашистских, преступных организациях, занимающихся промывкой мозгов, делающих людей зависимыми и эксплуатирующих их в денежном отношении". И хотя порой подобные сообщения действительно соответствуют действительности, нужно понять, что так было не всегда. Изначально миссия саентологии была совершенно иной.
С 1976 по 1982 годы я сам был членом и сотрудником этой церкви и сознательно вышел из нее, поскольку философия и институт церкви больше не имели между собой ничего общего. Я был одним из многих, кто покинул церковь тогда.
Примерно в это же время бывшие члены церкви постепенно начали объединяться в так называемые “свободные зоны” — альтернативные независимые организации, позволяющие в свободных условиях заниматься данной философией.
В последующие годы я активно занимался этой проблематикой. Я попытался отделить философию от организации. Меня занимали вопросы: почему то, что многими воспринималось как положительное, так жестоко подавлялось? Какой же на самом деле потенциал заключался в философии саентологии, если на нее столько нападали? Действительно ли я стал жертвой оболванивания?
Приверженцы этой философии, "верные церкви" или пользующиеся услугами альтернативных саентологических организаций, принадлежат практически ко всем слоям общества. Являются ли они фантазерами, идиотами, обманутыми? Я думаю, что не стоит так упрощать. За время моего пребывания в рядах церкви я зачастую не мог видеть тех вещей, которые упоминались в прессе о саентологии. В то время многое представлялось чистой пропагандой. Однако наблюдаемое мной обхождение с личностью, обращение с ней, как с чисто статистической единицей, отношение к вышедшим из организации как к врагам, злоупотребление собственной технологией в "проблемных случаях", а также абсолютное послушание перед руководством постоянно вызывали во мне противоречивые чувства. Об индивидуальности и творчестве можно было забыть. Либо продвигайся вместе с группой, либо, в буквальном смысле, погибай. Таково было положение дел в начале 80-х годов, и, по словам недавно вышедших членов, оно продолжает усугубляться по сей день.
Каким же образом саентология связана с темой данной книги?
Тут нужно вспомнить, что в предыдущих главах часто возникал термин "контроль ума" или "контроль разума". Речь идет о так называемых "имплантах". Имплант (по-русски — насаждение, нечто искусственно внедренное) — это общее понятие для обозначения насильственных, болезненных методов воздействия на личность, смысл, которых состоит в навязывании ей искусственных целей или ложных концептов (значений) с помощью приказов (внушений) сделать что-либо или чего-то не делать, быть кем-то или не быть, или даже просто забыть что-нибудь.
Это если говорить в общем.
В частности, это означает следующее: личность, чаще всего под воздействием наркотиков, приводится в бессознательное состояние или в какой-либо другой вид гипнотического транса. Затем, зачастую с применением электрического шока, человеку внушают команды, создавая таким способом в его сознании искусственные образы, которые подменяют собой реальную действительность. А в довершение ко всему его обрабатывают по специальной методике так, чтобы он забыл то, что с ним произошло.
Именно данное свойство сознания — реакция на болезненный опыт — и используется в данном случае. Это также просто, как, к примеру, учить собаку идти рядом с помощью похвалы или наказания. В этом случае мы бы просто говорили о выработке условного рефлекса, что в конечном итоге является ничем иным, как использованием механизма "стимул — реакция".
Если исходить из того, что существует нечто вроде “бессмертного существа”, (как бы это ни называлось: “дух” или “душа”), то можно предположить, что прошлое дает каждому из нас обилие положительного и отрицательного опыта, причем отрицательный опыт оказывает негативное воздействие на нашу текущую жизнь.
Сам факт, что человек нашел термин (дух, душа и т.п.) для некой субстанции, которую нельзя описать, используя понятия материального мира, возбуждал интерес и побуждал к размышлениям философов всех времен.
Попытаемся внести ясность в данный вопрос.
Гипотеза: то, что человек именует "Я" — бессмертно . И именно в этом пытаются его разубедить на протяжении столетий.
Возникает вопрос: если эта гипотеза верна, то, сколько же сил и времени было потрачено для того, чтобы довести существо до уровня, когда оно забывает все, полностью идентифицирует себя со своим телом и даже думает, что после смерти все закончится? Какие механизмы вызывают подобное нарушение памяти, эту "забывчивость"?
Вот что по этому поводу написал один из бывших сотрудников Хаббарда после своего выхода из церкви саентологии:
“Представьте себе глухую камеру без дверей и окон. В этой камере сидит существо. Размер камеры — 6 метров в длину, 6 метров в ширину и 6 метров в высоту. Однако сознание существа простирается только на 5 метров. Видит ли оно стены? Нет! Итак, если вы желаете подавить это существо, то предложите парню парочку наркотиков, дайте ему посмотреть "горячие новости" по телевидению и заставьте его думать, что он является кем-то, “кто живет только один раз”. И вы увидите, что его сознание в конечном итоге сократится до 4 метров. Как только оно ужмется до 4 метров, то сдвигайте стены до 5 метров. И если, в конечном счете, уменьшить пространство до размера кулака, то любой становится просто полусумасшедшим, и все на этой планете кажется ему прекрасным и комфортным. Подобным способом можно превратить все население в тела одноразового пользования. Если так произойдет — все сократится, эта планета захвачена... Если же кто-то выскакивает из этого ряда, если кому-то не комфортно — для таких найдутся более действенные методы — лоботомия, электрошок, имплантирование, Сибирь — все что хотите. Знакомое ощущение? Вы когда-нибудь видели что-то похожее? На этой планете?
Это тот механизм, при помощи которого в настоящее время контролируется вся планета, и те, кто стремится контролировать ее, боятся людей, которые видят стены...
Но гораздо больше они боятся другого. Им не так страшны люди, которые только могут видеть стены, поскольку они являются все-таки только пешками в игре, которыми можно управлять, разрушая их семью, подавляя их в финансовом плане, используя любые другие доступные методы подавления. Если будет так уж необходимо, сознание пешек всегда можно вновь вернуть к тому состоянию, когда они перестанут видеть стены.
Больше всего они боятся тех, кто видит стены и смело идет сквозь них наружу! Поскольку за этими стенами — свобода. И вот уже нет никакого страха, и парень превращается из пешки в игрока и становится способным справляться с теми игроками, которые пытались угнетать его прежде".
Насколько же далеко простирается наше сознание?
Так вот, разработанная Хаббардом философия и соответствующая ей техника являются очень эффективными методами противостояния и защиты от механизмов насаждения. С их помощью появилась возможность устранять негативные факторы, влияющие на личность, как естественного (негативный опыт), так и искусственного происхождения (импланты).
Для многих это покажется невероятным, но за всю более чем сорокалетнюю историю применения техники саентологии не нашлось ни одного человека, который не имел бы насажденного (имплантированного) образца поведения. Заставляет содрогнуться то обстоятельство, что это не просто отдельные факты, не просто исковерканная жизнь конкретного человека, а глобальное явление в масштабах всего человечества. Говоря другими словами, как каждый в отдельности, так и все население этой планеты могут контролироваться с помощью этих имплантов. А средства массовой информации в данном случае выступают в качестве одного из возможных инструментов контроля.
Нужно отдать должное саентологии: в ней был найден действенный путь для борьбы с этим. Не превознося философию Хаббарда до небес и не умаляя значения других, следует отметить, что она представляет собой фундаментальное знание о природе человека, о связи тела и духа, об относящихся к этому механизмах записей (подробнее см. гл. 4). При серьезном изучении этой философии становится гораздо легче понять ту жестокую игру, в которую мы были вовлечены с давних пор. А понимание — хорошая предпосылка для решения любой проблемы.
Как это часто бывает в истории, данная философия постепенно начала превращаться в банальный культ. По крайней мере, в настоящий момент факты говорят о том, что она неуклонно движется в этом направлении. Если это окончательно произойдет, мы, вероятно, очутимся в гораздо более худшей ситуации, чем сейчас.
Словно предвидя подобный ход событий, основатель саентологии уже в 1952 году предупреждал в своем докладе :
"Саентология погибнет и станет бесполезной для человека в тот момент, когда она станет считать, что обладает монополией на истину. Не думайте, что этого не произойдет. Для этого есть все предпосылки"
Хаббард указывал на опасность того, что в саентологических материалах содержатся такие методы контроля сознания, которые “в этой вселенной даже никто и отдаленно не мог себе представить”. Существуют механизмы контроля таких ужасающих масштабов, что освободиться от их влияния становится очень непростой задачей.”
Хаббард далее:
“Каждый, кто знает выход из столь затруднительного положения, каждый, кто умеет применять эту технику, несет большую ответственность и не должен допускать, чтобы он остался единоличным хозяином этого знания. Не думайте, что монополия может быть надежной вещью. Она ненадежна. Она не надежна ни для человека, ни для вселенной. Эта вселенная долго искала новые способы делать рабов. В нашей технологии найдется достаточно эффективных средств для осуществления этой задачи. Давайте же сделаем так, чтобы этого не произошло”.
Принимая во внимание нападки и стремление в последующие годы всеми средствами дискредитировать и монополизировать эту философию, можно достаточно серьезно относиться к данным высказываниям.
Попытаемся самостоятельно разобраться в “саентологической церкви”.
Наблюдая со стороны, можно сделать парадоксальный вывод. Создается впечатление, что саентологическая церковь сама, используя всю свою мощь и ресурсы, работает в направлении того, чтобы опорочить свое же собственное имя. Причем делает она это лучше, чем это могли бы сделать самые злобные ее критики. Кроется ли в этом какое-либо намерение? На этот счет можно строить разные предположения.
Анализ ситуации однозначно указывает на то, что руководство церкви саентологии, а точнее говоря, определенный круг высокопоставленных лиц, начиная с конца 70-х годов выступает в роли агентов-провокаторов, которые делают все для того, чтобы дискредитировать эту организацию в глазах общественности. Саентологическая церковь, как и многие другие сообщества до нее, превратила свое существование в самоцель. Среди своих сотрудников она восхваляет свои "огромные успехи" и вселяет в них чувство принадлежности к элите. В борьбе же с государственными структурами она, скорее, уподобляет себя новой мученице.
Своей финансовой политикой она в корне пресекает любую возможность широкого распространения своей технологии. Нет ничего необычного в том, что цены на некоторые услуги церкви достигают, к примеру, полумиллиона немецких марок и более.
Церковь активно "борется" и со своими собственными членами. На первый взгляд, может показаться, что ее сотрудники в своих действиях руководствуются тем, что сами считают правильным. На деле же несложно заметить, что "правильным" в этой организации является лишь то, что объявлено таковым со стороны руководства. Тем, кто проявляет непослушание либо не очень усердно исполняет приказы, угрожают "потерей вечности", то есть отлучением от церкви саентологии, и тем, что им никогда в дальнейшем не предоставят все те блага, которыми они до сих пор пользовались (и которые, по большому счету, заключались лишь в пустых обещаниях). Это можно сравнить с угрозой ада или отлучения в католической церкви во времена инквизиции. Подобные действия всегда были излюбленными средствами оказания давления.
Существование официальной саентологии имеет тенденцию превратиться в новую "священную войну". Ее члены борются за вечную жизнь и готовы отдать за нее свою нынешнюю. Их новая священная война заключается не в вооруженном насилии, а, скорее, в попытке просочиться в политику и экономику.
Мотивированные подобным образом люди могли бы в прошлом использоваться для чего угодно. Их не интересует, что происходит в их руководстве, им кажется, что правила игры, которым обучают подчиненных, распространяются и на начальников. Предписанное иерархией гораздо важнее для них, чем те выводы, которые они могли бы сделать, просто наблюдая очевидное. В конечном счете, они предают не только свою философию, но и самих себя.
Здесь мы стоим перед проблемой, перед которой оказались и о которую разбились практически все религии. Речь идет о знании. Знание опасно для тех, кто хочет контролировать. Люди, обладающие знанием, с трудом поддаются контролю, если поддаются вообще.
На примере развития других религий можно увидеть, что вначале для каждого человека был открыт прямой доступ к своему богу. Например, верующие могли молиться и посредством молитвы вступать с ним в контакт. Процесс познания осуществлялся при непосредственном общении с богом.
Постепенно эти непосредственные контакты были прекращены. Между верующими и богом встала каста священников, которые давали свое толкование как поискам и стремлениям верующих, так и бытию самого бога. Верующим все чаще говорили, что они должны думать, что бог одобряет, а что нет, каким образом они должны сближаться с ним и так далее. Прямое общение с богом было заменено "посредниками бога" на земле. Нельзя не увидеть главного: подобное "руководство" в конечном счете, всегда служило для контроля над верующими.
Лишь немногие религии составляют исключение. Наиболее известной из них является буддизм. В нем не было и нет промежуточной инстанции между практикующими буддистами и Буддой, поскольку каждый буддист самостоятельно ищет путь обретения себя вновь.
Знание в буддизме может получить каждый, в то время как знания в подавляющем большинстве других религии вряд ли можно добиться из-за многочисленных искажений, вносимых посредническими инстанциями.
Что же, в сущности, отличает оба направления друг от друга? Что же такое заключено в знании, что оно становится столь опасно?
Хаббард так писал об этом:
"Религия — это не то же самое, что духовная философия. Это совершенно разные вещи. Религия дается человеку как нечто законченное, к чему не нужно прикладывать разум и мысль... она используется для управления людьми."
В “классических” религиях человек является творением бога. Только бог может отпускать грехи. Только бог определяет судьбу человека. Таким образом, человек может легко контролироваться при помощи бога.
В религиях, ориентированных на философию познания, каждый человек сам творит свою судьбу. Ему ясно, что его "карма" зависит от прошлых поступков, упущений. Кроме того, для него является реальностью, что эти поступки и промахи могут иметь огромный временной интервал. Реинкарнация для него — не религиозный миф, а реальность.
Он осознает себя как независимое от тела существо. Это означает, что он не подлежит контролю. Он не может контролироваться "знанием", которое не является его собственным.
Теперь можно задаться вопросом, каким же образом появилась возможность контролировать народы, в чьих религиях нет посреднических инстанций? Чтобы найти ответ, необходимо посмотреть на современную политическую ситуацию на азиатском континенте — регионе, где буддизм имел и имеет наибольшее распространение. Не примечателен ли тот факт, что большинство этих стран были втянуты в коммунистическое движение?
Что касается Японии, то она была вовлечена в войну, результатом которой стало то, что Япония сегодня является страной скорее западной, чем восточной.
Нужно ли говорить о Тибете?
Вернемся к саентологии. Она никогда не являлась религией жестких догматов, требующих слепой веры. Ее сторонники стремятся к знанию — знанию о человеческом разуме, знанию о духовной сущности в обличий Homo sapiens, знанию о правилах "игры" на этой земле и в этой вселенной.
Они занимаются изучением и применением саентологических технологий. Как сама философия, так и относящаяся к ней техника не требуют интерпретаций. Она подобна руководству по эксплуатации: ее читают, применяют и при правильном применении получают известный результат. Промежуточного звена для искомого знания не требуется.
Однако, похоже, что саентология никак не могла обойтись без чего-то, что могло бы исполнить роль бога. И этим богом стал не Л. Рон Хаббард, нет — в ранг бога возвели "поддержание чистоты технологии". С этим лозунгом уничтожается любая критика и... оправдываются порой весьма значительные изменения в материалах, оставленных Хаббардом . Того, кто пытается высказать свое мнение, быстро ставят на место при помощи "этики саентологии" — точнее, того, как они ее понимают. Право на свободное выражение мнения, положенное в основу этой философии, существует чисто номинативно.
Можно найти определенное сходство с опытом недавней немецкой истории. Управление церкви саентологии ни в чем не уступает аппарату государственной безопасности. Результат: друзья клевещут начальству друг на друга под видом так называемых осведомительных докладов. Время от времени проводится "амнистия" (своеобразное отпущение грехов), в ходе которой каждый саентолог обязан в письменной форме “освободиться” от своих проступков, после чего церковь, "идя навстречу", прощает "блудных сынов своих".
В самой философии и технологии саентологии (которые более подробно будут описаны в главе 4), как можно убедиться, нет ничего опасного. Впрочем, всегда найдутся люди, которые будут использовать технологию и философию не по назначению.
Отметим еще раз: в этой книге речь не идет о какой-то "правде". Это не отдельные факты, которые были бы "очень важны". Это чрезвычайно серьезные вещи, которые должны заставить нас обратить на себя наше самое пристальное внимание.
Убили ли Кеннеди его собственные люди из правительства Соединенных Штатов по причине выраженного им недовольства в отношении кубинского кризиса или по причине его угрозы снять покров с тайны инопланетного присутствия — предполагать можно все, что угодно. Однако общая картина представляет собой определенную закономерность.
Пусть судят сами читатели.


История одной философии

Если рассматривать политическую обстановку 50-х годов и начавшееся развертывание программ по контролю над разумом, то нет ничего удивительного в том, что Хаббард стал очень неудобен закулисным правилам власти. С этой точки зрения в новом свете представляются не только его открытия, но и все последующие нападки его противников. Продолжительная и интенсивная война как против него самого, так и против его философии не является чем-то беспрецедентным в истории, но, скорее, характерна для той обстановки, в которой мы все находимся.
Л. Рои Хаббард родился 13.03.1911 г. в г. Тилден, штат Небраска. В тридцатые годы он начинает заниматься теоретическим изучением области, которая в последствии получила название дианетики и саентологии. Хаббард кратко охарактеризовал свою работу как "теоретическое исследование динамических принципов бытия, идентификацию жизни как некой субстанции, независимой от материи".
Он исходил из того, что человек должен и может решить проблему механизмов работы разума (1, стр.15 — см. список источников к гл. 3).
В поисках средств для финансирования своих научных изысканий Хаббард поначалу пытался обращаться в различные официальные структуры, но везде получил отказ, поскольку "никакого финансирования теоретических исследований не предусматривалось" (3, стр. 5). Тогда он принялся создавать себе репутацию как автора научно-фантастических и приключенческих произведений и добился неплохих результатов. Гонорары за опубликованные книги он вкладывал в свои исследовательские проекты (2, стр. 12).
С самого начала Хаббард не стремился изучать строение живых организмов, то, что можно наблюдать в виде физических явлений или химических реакций. Он сразу поставил перед собой цель найти действительный источник жизни, ее первооснову. Его рабочей гипотезой была мысль о том, что существует некая сила, которая в соединении с материей и производит жизнь. Он пытался найти и выделить жизнь в чистом виде, отдельно от материи. Наконец он нашел нечто, некую квинтэссенцию всего живого. Исследуя это новое явление он узнал, что существует умственная энергия, образующаяся на основе умственных впечатлений (факсимиле ) . Связанные друг с другом факсимиле своей массой могут полностью задушить жизнь. Он разработал методику стирания этих факсимиле и таким образом увеличения жизненного потенциала (5, стр. 4).
В 1948 году Хаббард написал книгу "Дианетика, первоначальные тезисы", первый формальный доклад о его исследованиях сознания и жизни (5, стр. 140—141).
Последующая книга "Дианетика: современная наука душевного здоровья" была анонсирована в журнале “Astounding Science Fiction” и в мае 1950 года появилась на прилавках американских книжных магазинов. В течение нескольких недель она возглавляла список бестселлеров и стала самой дискуссионной книгой Америки. Книга имела весьма впечатляющее предисловие д-ра И. А. Винтера, практикующего врача в Сент-Йозефе, штат Мичиган. Вот краткие выдержки из него.
• Новый, решительный прорыв в психотерапии, который позволяет каждому вскрыть корни психосоматических и соматических заболеваний и устранить эти болезни.
• Лечение, названное "одитинг" (от латинского audire = слушать), бьет в самую точку и уже через несколько часов дает прекрасный результат. Из-за простоты методики каждый может научиться ей за короткий срок и попробовать ее на себе и на других. (Кристофер Эванс. Культ иррационального, 1976, стр. 36—37)
Исследования Хаббарда позволили найти общий источник психосоматических заболеваний и иррационального мышления. Он открыл то, что впоследствии назвал "реактивным умом". Это часть ума, в которой “записывается” и накапливается вся информация о том, что происходило в момент частичной или полной потери сознания с самим человеком и вокруг него.
Содержание реактивного ума обладает огромной силой власти над человеком. Оно заставляет его выполнять те вещи, которые он не хочет делать. Хаббард утверждает, что это и есть единственная причина психосоматических болезней, являющихся прекрасной иллюстрацией работы механизма “стимул — реакция”.
Целью новой области знания, названной дианетикой (от греческого "при помощи разума", die—nous), стало исследование именно этой части сознания. Личность, избавившаяся от своего реактивного ума, получила название "клир" (чистый).
Когда Хаббард начинал разработку методов освобождения человека от контролирующих его механизмов, понятие "контроль" еще не имело ничего общего с целенаправленным контролем в стиле психиатрии ЦРУ. Тогда Хаббард мыслил понятиями “психосоматические болезни”. Но постепенно стали всплывать факты о различного рода экспериментах, проводимых психиатрами, в результате которых людей фактически превращали в рабов: болью, наркотиками и гипнозом делали их безвольными, послушными объектами.
Незадолго до опубликования книги “Дианетика: современная наука душевного здоровья” Хаббардом заинтересовалось научно-исследовательское управление ВМС США и предложило ему должность гражданского служащего. Ему пригрозили, что в противном случае он как военнообязанный может быть вновь призван на службу в ВМС. Хаббард отклонил предложение. Цель проекта ВМС состояла в том, чтобы найти способы делать людей более подверженными влиянию. (3, стр. 4)
После выхода книги в США и за океаном возникли дианетические группы. Хаббард говорил, что дианетическая терапия может быть доступна каждому и что любой человек, обладающий здравым рассудком и, прежде всего мужеством, мог бы помочь другим, следуя рекомендациям. Хаббард находился в гуще движения к самосовершенствованию, испытывавшего постоянную ненасытную потребность в информации. Попыток контролировать или реструктурировать возникшие группы тогда не предпринималось. Административная работа велась вяло. Сам Хаббард был преимущественно занят исследованиями, докладами, чтением лекций.
Через несколько недель после выхода книги Американская медицинская ассоциация (сокращенно АМА) стала готовить почву для крупномасштабного наступления на новую терапию. Методы и средства были схожи с теми, что применялись в ходе Второй мировой войны и с акциями психологического воздействия времен холодной войны.
АМА боялась осуществлять прямые нападки на Хаббарда. Для этого она использовала прессу. Готовились фальшивые сообщения. Повсюду рассылались газетные заметки, цитировавшие друг друга. Использовались также добровольные информаторы, платные шпионы, друзья в правительственных ведомствах и члены АМА, получавшие информацию от пациентов, чьи близкие родственники или друзья интересовались саентологией. (1, стр. 67—69)
Сам Хаббард говорил по этому поводу:
“Подобный взрыву эффект книги вызвал одновременно дикую кампанию клеветы, с чем иногда сталкиваются исследователи. Это вносило хаос в мою жизнь. На меня совершали покушения, я едва избежал похищения, и меня обвиняли в бесчестных поступках, которых я никогда не совершал. Редко какому человеку доводится испытать такие перипетии в своей жизни. В понедельник я еще был любимым писателем, а во вторник я вдруг стал отвратительным чудовищем. Ученый, дающий свои материалы общественности или своим ближним и желающий разъяснить свои открытия, иногда находит в лице прессы плохого друга” (3, стр. 5).
В шестидесятых годах Хаббард писал:
“Покрытая тайной история непрерывных нападок на меня в течение 19 лет оказалась связана с финансовыми средствами, выделяемыми правительством на проведение исследований. Когда я начинал свои изыскания, у меня практически ничего не было. Созданные после войны (1948 г.) психологические и психиатрические общества преследовали цель получить деньги от своих правительств.
Правительства выделяли им невероятные суммы, на которые ставились жестокие и порой противозаконные эксперименты над людьми. На протяжении 19 лет этот поток миллионов долларов во всем мире использовался для нападок на всякого независимого исследователя в угоду сумасшедшим планам политического контроля. Я был свидетелем того, как д-р Вильгельм Рейх, занимаясь исследованиями в области малых энергий в мышлении, был убит с ведома Управления по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов”.
АМА спланировала стратегию уничтожения дианетики. Повсюду в Соединенных Штатах врачам и медицинским компаниям рассылались письма с просьбой о помощи. Спросом пользовались авторитетные заключения, способные убедить дилетантов в том, что дианетика является новой и опасной формой шарлатанства. АМА требовала от своих членов в интересах общественности не применять дианетическую терапию. В январе 1951 года департамент штата Нью-Джерси по медицинским экспериментам выступил с обвинением фундаментальных исследований в области дианетики: она якобы является школой, проводящей обучение медицинским методам без лицензии. (8, стр. 57)
В конце 1951 года Хаббард сообщает о покушении на его жизнь. Примерно в два часа ночи неизвестные проникли в его квартиру и избили. Затем ему ввели в сердце иглу с целью инициировать тромбоз коронарных сосудов. (8, стр. 47, со ссылкой на доклад Федерального управления криминальной полиции Германии).
В мае 1951 года на Хаббарда и его последователей ФБР завело дело. Примерно в это же время руководитель бюро ФБР в штате Канзас направил меморандум Дж. Эдгару Хуверу, который он назвал "обобщенными слухами". Факты, изложенные в этом документе, были взяты из одного анонимного письма, в котором фундаментальные исследования Хаббарда обвинялись в связи с противозаконным сексуальным промыслом. Доклад свидетельствовал о том, что исследования не нарушали законодательство, однако утверждалось, что собирается необычная информация и что, в скором времени следует ожидать многочисленных запросов из отделения ФБР Канзаса, а также из правительства.
В чикагском филиале дианетического фонда Хаббарда ФБР провело детальное расследование, в результате которого получило обширную информацию относительно руководства, персонала и т.д. (10, стр. 61)
В 1952 году Хаббард перенес дианетический колледж в Феникс, штат Аризона; там же было положено начало учению саентологии.
Примерно в это же время образовалась Ассоциация саентологов Хаббарда (САХ), переименованная позже в Международную ассоциацию саентологов Хаббарда. Она ужесточила контроль над своими членами. Только организации-члены САХ имели теперь право на владение и использование саентологических материалов.
Первый документ, свидетельствующий о возникшем интересе американских военно-воздушных сил к Хаббарду и его группе, датируется 05.04.1954 г. Полковник Лерой Барнард сообщает о специальном расследовании, проводившемся по поручению командира авиабазы ВВС США в Колорадо: утверждалось, что общество дианетики в Колорадо Спрингс состоит из гомосексуалистов, коммунистов или из тех и других вместе взятых. Барнард приложил к своему докладу список предполагаемых членов группы, предоставленный ему начальником полиции Колорадо Спрингс. Начальник полиции сообщал, что в отношении упомянутых лиц пока не заведены уголовные дела, но, по его личному мнению, данные лица являются ненормальными. (10, стр. 21)
Нужно исходить из того, что приблизительно с 1956 года против саентологии начала работу тайная организация ФБР под названием Койнтелпро, или полностью — Контрразведывательная программа (Counter-Intelligence Program). До 1976 года данный термин был известен только в кругах ФБР.
Когда в 1966 году в Америке вступил в силу Акт о свободе информации (Freedom of Information Act) , возможностью ознакомиться с делами воспользовалась церковь саентологии. Цель состояла в локализации ложных сообщений о ней и ее основателе Л. Роне Хаббарде. В рамках Акта о свободе информации в марте 1971 года стало известно, что программа Койнтелпро проводится уже в течение 15 лет. Данная программа первоначально проводилась в ходе войны против иностранных разведывательных служб, а позднее была направлена против граждан внутри страны. Она включала в себя:
• несанкционированное прослушивание;
• вскрытие писем;
• взломы;
• анонимное распространение газетных статей (некоторые была представлены прессе самим ФБР);
• распространение искаженной, зачастую ложной информации о конкретных людях;
• провокация уличных столкновений между противоборствующими группами;
•снабжение работодателей негативной информацией с целью увольнения конкретного человека;
• привлечение финансовых организаций США для проведения бухгалтерских проверок, имеющих целью исключительно издевательство над отдельными лицами и организациями.
Одна из газет писала: "Кажется, что никто не может считать себя в безопасности от грязных трюков ФБР". Койнтелпро была секретной войной Д. Эдгара Хувера против того, что он назвал "опасными идеями". (10, стр. 53)
Разъяснительная записка сотрудникам ФБР, предназначенная для внутреннего пользования, показывает, что Хувер хорошо знал, что саентологическая церковь не являлась подрывной организацией. Его разъяснительное письмо содержит следующее высказывание: "Документы не содержат информации о подрывном характере деятельности организации или ее президента Рона Хаббарда".
Однако за пределы ФБР была разослана "секретная" информация, в которой сообщалось, будто "информаторы утверждают, что церковь впуталась в наркотики, промывку мозгов, коммунизм, атеизм и материализм". Подобные сообщения распространялись и за рубежом. (10, стр. 60)
В другом документе для внутреннего пользования ФБР сообщает:
"Мы проникаем в церковь и засылаем наших агентов вплоть до уровня директората. Мы должны воспрепятствовать распространению саентологии в Китае и Японии, поскольку она близка буддизму и будет распространятся со скоростью лесного пожара”. (9)
Философия шпионажа любой политической системы базируется на мнении, что потенциальный противник способен поколебать созданный ею порядок. Именно поэтому необходимо тайно собирать информацию о явных и потенциальных врагах. Потенциальным врагом является тот, чья политическая или религиозная философия идет вразрез с установленным порядком и может представлять для него угрозу.
Здесь необходимо задать вопрос, что же это за философия, которая представляет такую большую опасность, или что же это за порядок, который боится, что новая философия сможет его подорвать? Кто те люди, которые представляют для этого порядка такую опасность? Действительно ли они выступают от имени человечества? Ответ на эти вопросы мы найдем чуть позже, в сценариях, которые, как оказалось, разворачивались параллельно. О чем же в действительности идет речь? Это не экономические санкции. Это и не борьба между Востоком и Западом. Это борьба за контроль над человечеством.
В 1955 году в Вашингтоне была создана первая церковь саентологии. Что в действительности побудило к этому Хаббарда - неизвестно. Выло ли это попыткой защититься от нападок правительства? Может быть.
В 1956 году церковь впервые обратилась с прошением об освобождении ее от налогов, и именно с этого момента развернулась борьба с налоговой службой IRS (Internal Revenue Service), продолжающаяся и по сей день. (1, стр. 173—174)
До того момента случались отдельные нападки, придирки — их можно назвать как угодно, однако подобные акции были недостаточно скоординированы для того, чтобы причинить серьезный урон.
В 1958 году координацию мероприятий против саентологии взяло на себя Министерство юстиции Соединенных Штатов. Были подключены отдел полиции по борьбе с наркотиками, представители почтовой службы. Управления по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов, министерства здравоохранения, образования и социального обеспечения, а также разведывательные службы вооруженных сил США.
Руководители вышеуказанных ведомств совместно разработали план по контролю, наблюдению и тотальному уничтожению саентологической церкви. Планом предусматривалось внедрение шпионов, электронное наблюдение, обыски со стороны Управления по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов и т.д. (10, стр. 20)
Когда после пятилетних усилий полиции Джефферсон не добился успеха и даже подключение частных разведывательных служб не дало никаких результатов, все документы были переданы Управлению по надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов, которое путем массированных обысков в церкви пыталось найти хоть какие-нибудь улики против нее. Результатом в конечном итоге стало судебное дело, продолжавшееся целый год.(1, стр. 128—131)
Весной 1959 года Хаббард переехал в Англию и купил поместье Сент-Хилл в Сассексе, где и жил до 1966 года. Это поместье постепенно превратилось в центр саентологического движения всех последующих лет. Набирало обороты международное признание саентологии. Церкви и дианетические центры открылись в Париже, Лондоне, Кейптауне, Порт-Элизабете, Детройте, Сиэтле, на Гавайях. Хаббард намеревался создать в Сент-Хилле центр для управления саентологией по всему миру. Со всего света люди приезжали туда на учебу. (2, стр. 23—24).
С начала 70-х годов различные отделения саентологической церкви, а также некоторые адвокаты церкви находились под электронным контролем ФБР. (10, стр.70—72) Критическое положение американских отделений церкви стало очевидным только после ознакомления с секретными досье, ставшего возможным в рамках Акта о свободе информации. Когда в 1974 года церковь запросила NSA (National Security Agency — Агентство по национальной безопасности США) о том, имеются ли в этом ведомстве какие-либо документы, касающиеся церкви или ее основателя, то получила отрицательный ответ. Шесть месяцев спустя на одном из судебных процессов всплыли 16 документов Агентства по национальной безопасности относительно саентологической церкви, направленных в адрес ЦРУ. Отвечая на повторный запрос, Агентство по национальной безопасности согласилось с фактом существования 15 документов, однако отказалось огласить их содержание по соображениям безопасности. (10, стр.95)



Нападки в национальном масштабе

Всемирная федерация психического здоровья

В 50-е годы антипатия по отношению к Хаббарду и саентологии распространилась и на другие англоязычные страны. В этой связи необходимо упомянуть еще одну организацию, а именно Всемирную федерацию психического здоровья. Ее основатель, полковник Джон Роулингс Рис , выступая в 1940 году на отчетном собрании, так изложил цели движения психического здоровья:
“Если мы хотим подорвать профессиональную и социальную активность других народов, то я думаю, что нам следует подражать тоталитаризму и создать своего рода пятую колонну... Не составит труда сделать так, чтобы никто и никогда не узнал об этой встрече, главное, чтобы работа продвигалась вперед. Поэтому давайте же все вместе станем тайной "пятой колонной"... (имеется в виду работа с прессой. — Прим. перев.) ... И здесь мы должны хорошо позаботиться о сохранении нашей деятельности в тайне: необходимо говорить и писать по отдельности, как бы, от своего собственного имени. Давайте не упоминать выражение "психическая гигиена'', поскольку то же самое можно назвать словами "психическое здоровье" и "здоровый разум". Парламент, пресса и другие каналы средств массовой информации являются очевидным путем для распространения нашей пропаганды. Для этого необходимы свежие идеи и работа каждого из нас. Врачи—члены парламента готовы в любое время оказать нам помощь в любой хорошо продуманной пропагандистской акции, которая, без сомнения, будет направлена "на благо народа". Но мы не должны ограничиваться только этим. В парламенте уже сейчас есть достаточное количество энергичных людей, готовых отвечать на вопросы и поддерживать контакты с общественностью — осталось только их правильно проинструктировать. Все это необходимо для того, чтобы обсуждение важных моментов всегда направлялось в нужную сторону". (Бернгард Шрайбер. Люди, стоящие за Гитлером, стр. 149—152)


Австралия

Д-р Е. Каннингэм Дакс, член Всемирной ассоциации психического здоровья, направил в 1962 году министру здравоохранения Австралии письмо, в котором объяснил, почему, по его мнению, опасна саентология. Он требовал от правительства страны запретить проведение саентологической рекламной кампании среди общественности.
В кампании по борьбе с саентологией активное участие приняла пресса. Авторитетным критикам саентологии — председателю австралийского союза врачей, руководителям ведомств Министерства здравоохранения, ведущим психиатрам страны — предоставлялись первые страницы, на которых они ежедневно выражали "свою глубокую озабоченность относительно опасности саентологии". (1, стр. 140—142)
В октябре 1963 года депутат австралийской лейбористской оппозиции Дж. Вэлтон выступил с речью перед законодательным собранием штата Виктория, в которой потребовал от правительства провести широкомасштабную проверку деятельности "опасного культа". В шумной речи перед законодательным собранием председатель фракции лейбористской партии Джон В. Гэлболли раскритиковал правительство за то, что оно ничего не предприняло в отношении этого злостного культа, несмотря на неоднократные предупреждения, направляемые ведомствами по вопросам психогигиены и другими ответственными лицами и организациями. (1, стр. 140—142)
Под общим нажимом политических руководителей оппозиции и лоббистов психогигиены президентом законодательного собрания штата Виктория была назначена комиссия для "расследования, подготовки доклада и разработки рекомендаций в отношении саентологии с одновременным определением масштабов ее распространения в штате Виктория". Председателем комиссии был назначен адвокат Кевин Виктор Андерсон. В итоговом документе комиссии саентология была проклята Андерсоном. "Комитет не смог найти в саентологии ни одного смягчающего обстоятельства". Умозаключения Андерсона были сотканы из лжи, обмана и фантазий:
"Саентология вредна, ее техника вредна, ее использование представляет серьезную опасность для общества в медицинском, моральном и социальном смысле: ее сторонники глубоко оболванены и часто являются душевнобольными". Хаббард — обманщик, его учение — надувательство. "Возникают большие сомнения относительно его душевного здоровья".
Менее чем через два месяца законодательным собранием штата Виктория был принят закон, первоочередной целью которого был запрет саентологии. Под страхом наложения крупного штрафа на территории штата запрещалась организация любой психотерапевтической практики психологами, не прошедшими должной подготовки не имеющими официальных полномочий. Позже данный "запрет саентологии" распространился и на другие штаты Австралии и был отменен только в 1973 году с приходом к власти лейбористской партии (1, стр. 169)
После опубликования доклада Андерсона американское Управление по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов позаботилось о его распространение по всему миру. Доклад был представлен как "надежный источник информации" о церкви. (10, стр. 31)
Со временем не осталось страны, средства массовой информации которой не цитировали бы этот доклад или, по крайней мере, его начало.

Родезия

В 1965 году Хаббард уезжает в Южную Африку. После короткой остановки в саентологической организации Иоганнесбурга он направляется в Родезию. 14.07.1966 г. в газете "Родезия Геральд" появилась статья под заголовком: “Основателю саентологии отказано в дальнейшем пребывании в Родезии” (8, стр. 25, источник: доклад Фостера, стр. 11).
В 1968 году в Южной Родезии был принят закон о контроле ввозимых товаров (Control of Goods Act). Этим актом был запрещен ввоз материалов, используемых в саентологии (книги, приборы и т.п.). (2, стр. 32)

Англия

В начале 1962 года депутат Лорд Болнайл, председатель Национальной ассоциации психического здоровья, использовал австралийское расследование против саентологии для постановки в нижней палате вопроса о целесообразности проведения подобного общественного расследования и в Англии.
Даже после развернувшихся в поддержку этого предложения выступлений депутатов-противников саентологии министр здравоохранения выступил против расследования (1, стр. 183).
Весной 1968 года в издании “Психическое здоровье” появилась небольшая статья. Она сообщала своим читателям, что г-н Питер Хордерн, депутат от консервативной партии, долгое время являвшийся основным противником саентологии, готовится повторно поднять вопрос о ведомственном расследовании. Он получил множество писем от разочарованных членов парламента, многие из которых "опасались ставить свою подпись под текстом послания". Эти письма, в большинстве своем анонимные, были переданы министру здравоохранения и составили часть того, что впоследствии получило название "крупномасштабный сбор доказательств деятельности культа в этой стране" — общественного расследования, которое министр в свое время не хотел проводить. Возрастающее давление со стороны министерств здравоохранения, образования и науки, а также внутренних дел привели в конечном итоге к административно-техническим мероприятиям, направленным против саентологии. (1, стр. 183—184)
25.06.1968 года Министерство внутренних дел Англии сообщило Л. Рону Хаббарду, что ему не разрешено дальнейшее пребывание в Объединенном Королевстве. (8, стр. 205 ссылаясь на доклад Фостера) Он был объявлен persona non grata (нежелательным лицом). (8, стр. 60) 25.07.1968 г. Отвечая на поставленный в нижней палате вопрос о мерах, предпринимаемых против саентологии, Кеннет Робинсон сказал:
"После получения всех имеющихся доказательств правительство убеждено в том, что саентология общественно вредна. Она разрушает семьи, она воздействует на всех, кто выступает против нее гнусными и нечестными методами; ее авторитарные принципы и практика представляют потенциальную угрозу личности и благосостоянию тех, кто настолько слеп, что стал ее сторонником. Имеются доказательства того, что ей обучаются даже дети.
Согласно существующему законодательству не представляется возможным запретить практику саентологии. Однако правительство пришло к выводу, что было бы правильным предпринять все имеющиеся в его власти меры по недопущению распространения данного культа. До сих пор считалось, что саентология имеет своих сторонников преимущественно за океаном, однако эта организация в настоящее время прилагает интенсивные усилия по вербовке сторонников и в нашей стране. Иностранцы приезжают сюда изучать саентологию и работать в так называемом колледже в Ист-Гринстеде. Существующее законодательство позволяет ввести определенные ограничения на въезд иностранцев, и правительство решилось на этот шаг.
Незамедлительно вступают в силу следующие меры:
а) Саентологический колледж Хаббарда, а также все другие саентологические институты более не признаются местами обучения в соответствии с директивой Министерства внутренних дел о разрешении на въезд и последующем наблюдении за иностранцами.
б) Иностранцам, пребывающим в порты Великобритании и намеревающимся посетить саентологические институты, будет отказано во въезде в качестве студентов.
в) Иностранцам, уже находящимся в Великобритании, например, в качестве посетителей, больше не предоставляется статус студентов с целью посещения саентологических заведений.
г) Иностранцам, уже находящимся в Великобритании с целью обучения в саентологических заведениях, не предоставляется виза на продолжение этого обучения.
д) Иностранцам (или гражданам содружества) не предоставляется рабочая виза и социальное страхование в случае работы в каком-либо саентологическом заведении.
е) Рабочая виза, выданная ранее иностранцу для работы в каком-либо саентологическом заведении, не продлевается".
Эти меры были объявлены на последнем перед каникулами заседании парламента. Поэтому с самого начала любые обсуждения и дебаты среди депутатов по данному вопросу были исключены. Кроме того, не были представлены обоснованные доказательства, оправдывающие подобные резкие меры. Даже пресса критиковала постановление и частично приняла сторону саентологии. "Доказательства", собранные против саентологии, были поставлены под сомнение. Сообщения о ней в средствах массовой информации стали рассматриваться более критично. Один журналист обнаружил, "что последняя суматоха началась со статьи в “Дэйли Мэйл”, и именно с этого момента, за исключением двух случаев, практически все журналисты занимались лишь тем, что цитировали друг друга". (1, стр. 184—186).
Осенью 1968 года Робинсон отстаивал в нижней палате свою позицию в связи с потоком критических заявлений по данному постановлению об иностранцах. От него потребовали опубликовать имеющиеся в его распоряжении доказательства, на основании которых он строил свои высказывания и осуществлял санкции против саентологии. Ответ был краток.
Детальные доказательства, подтверждающие опасность культа для здоровья граждан, состоят из конкретных индивидуальных историй, публикация которых была бы неуместна.
Доказательства того, что саентология опасна для общества, достаточно обширно были представлены в прессе. (1, стр. 187—188)
В это время Англия находилась фактически в состоянии войны с саентологией.
Телефоны и телексы в поместье Сент-Хилл были отключены. Иностранным саентологам отказывали во въезде в Англию.
В отдельных случаях прибывающие саентологи помещались под стражу. (1, стр. 188—193)
Ректор одной частной школы отказался принять в школу сына известного саентолога, заявив при этом: Отец привлек к себе очень большое внимание, а семья относится к общественно вредной организации”.
Шесть врачей в Ист-Гринстеде, Сассекс (штаб-квартире всемирного центра саентологии), отказали в медицинской помощи саентологам, обслуживаемым по медицинской страховке. Один из этих врачей сказал журналистам, что по "этическим соображениям" не может сообщить о своих мотивах.
Крупнейшая английская Королевская страховая компания аннулировала свой страховой полис, оформленный на международный центр саентологии. Представителями страховой компании было заявлено, что они "ограждают себя от нерентабельного бизнеса". (1, стр. 194)
В ноябре 1977 года вышли в свет мемуары покойного Ричарда Кроссмана, который в 1968 году сменил Робинсона на посту министра здравоохранения. В своих мемуарах Кроссман прямо заявил, что не существовало никаких доказательств противоправной деятельности саентологии в Англии. Министры, находившиеся в то время у власти, были едины во мнении, что Робинсон совершил ошибку. Кроссман писал:
“Мы были единого мнения в том, что должны выпутаться из этой истории”. (1, стр. 209; Ричард Кроссман. Diaries of a Cabinet Minister (дневник члена правительства). Том III, Лондон 1977)
Несмотря на это, Ричард Кроссман, выступая в конце января 1969 года в нижней палате парламента, сообщил, что начинает расследование в отношении саентологии. Возглавить данное расследование правительство уполномочило сэра Джона Фостера, депутата от консерваторов от Нортвиха. Многие депутаты недоумевали: почему саентологию сначала назвали мошенничеством, и только потом назначили расследование?
Кроссман заявил, что до этого лично сэром Джоном было проведено предварительное неофициальное расследование. Ни от кого не требовали давать свидетельских показаний. Кроме того, добровольные свидетельские показания делались негласно и не были скреплены присягой, привлекался непроверенный свидетельский материал из-за океана. (1, стр. 199—200)
31.12.1970 года сэр Джон Фостер закончил свое расследование и через несколько месяцев представил письменный доклад. Сэр Кет Джозеф сначала не давал докладу хода, но затем под нажимом общественного давления вынужден был уступить. Наконец год спустя доклад Фостера был опубликован. Вот его основные рекомендации.
Большинство мер правительства против саентологии были неоправданными, и запрет на въезд для иностранных саентологов в Великобританию должен быть отменен. Принять законы, направленные на осуществление контроля за предоставлением платных психотерапевтических услуг. В соответствии с положениями данного закона должен быть создан профессиональный совет, который следил бы за квалификацией практикующих. Финансовое ведомство должно зарегистрировать все самодеятельные общества саентологов.
Рекомендации данного доклада не привели к моментальному устранению дискриминации саентологии. Это произошло лишь летом 1980 года. (1, стр. 200—210)

Южная Африка

В ноябре 1960 года секретарь Южноафриканского совета психического здоровья Т. Дж. Стендер направил письмо в группу по развитию психиатрии в Нью-Йорке. В нем он спрашивал эту организацию, какие шаги она предприняла против саентологии, замечая при этом: "Согласно действующим в Южной Африке законам не представляется возможным предпринять какие-либо меры по запрещению практики саентологии, хотя мы очень озабочены деятельностью этих групп".
Письма подобного содержания поступили и в Ассоциацию психического здоровья Филиппин, Английскую национальную ассоциацию психического здоровья, в Министерство здравоохранения и социального обеспечения Канады и в АМА. (1, стр. 212)
Стендер без устали писал запросы и письма. Он координировал и способствовал проведению всевозможных лекций и докладов о саентологии. Он был связующим звеном между различными медицинскими в психологическими группами. Он выискивал враждебные саентологические статьи и публиковал их. Он внедрил в саентологическую ассоциацию шпиона с задачей устраивать ее членам ловушки. Он часами разговаривал по телефону с представителями "научных кругов" и требовал от них "использовать все свои знания и влияние для принятия мер против этой организации".
В сентябре 1966 года депутат Е. Л. Фишер задал вопрос министру здравоохранения г-ну Альберту Хертцогу: известен ли ему культ под названием "международная ассоциация саентологов Хаббарда", который осуществляет свою деятельность на территории республики, и проводило ли министерство проверку данного культа на предмет его опасности для здоровья нации. Ответ был таков: Министерство здравоохранения уже начало расследование деятельности саентологии, но никаких компрометирующих ее фактов до сегодняшнего дня не получено.
Новый министр здравоохранения д-р Карел де Вет был готов создать еще одну комиссию по расследованию, так как в отношении саентологии возникало много возражений в "ответственных кругах". Ссылаясь на принятые против нее меры в Великобритании, д-р де Вет сказал: "Мы знаем, что если уж Англия действует, значит, настало время и нам". (1, стр. 220—221)
В марте 1969 года была назначена комиссия из девяти человек по расследованию деятельности саентологии. (1, стр. 221) Годом позже был опубликован доклад о результатах этого расследования. Положительные высказывания о саентологии были проигнорированы. (1, стр. 226—227)

Новая Зеландия

28.06.1968 года в парламент Новой Зеландии была направлена петиция о проведении расследования относительно деятельности саентологии и принятии мер правового порядка. 03.02.1969 г. парламент положительно решил этот вопрос. Был создан комитет по проведению расследования в отношении саентологии, который заседал восемь дней и допросил 27 свидетелей. Результат стал известен 30.06.1969 г. Правительству было рекомендовано не применять в отношении саентологии каких-либо ограничительных мер. (4, стр. 155)

Франция

14.02.1978 года: постановлением 13-й палаты Верховного суда Парижа Л. Рон Хаббард был заочно приговорен к 4 годам тюремного заключения и денежному штрафу в размере 35000 франков. Обвинение в отношении Хаббарда и других содержало следующие пункты.
В период с 1967 г. и по 08.01.1976 г. в Париже и других районах Франции под видом различного рода предприятий, привлекая к себе мнимой действенностью своего учения, надеждами на успех или на какое-либо экстраординарное событие в будущем, получал от большого количества лиц обманным путем крупные денежные суммы и нечестным путем присваивал себе полностью или частично чужое имущество... а именно следующим образом.
Под видом общества, называющего себя церковью, цели которого официально имели чисто философский и религиозный характер, данная организация функционировала как организованное психотерапевтическое заведение, за которым скрывалось хорошо руководимое, расширяющееся торговое предприятие, проводящее широкие рекламные кампании путем распространения брошюр, проспектов, осуществления устной агитации и т.д. (8, стр. 274— 75)


Возникновение Морской организации

В конце 1966 года, в самый разгар нападок, Хаббард продал свои именные права за 100.000 фунтов стерлингов "саентологическому движению" (8, стр. 157) и уехал в Африку, чтобы проводить там саентологические исследования уровня ОТ III (произносится "о-ти три"), называемого также "стеной огня" (The Wall of Fire) (11). Результаты этих исследований Хаббард записал в виде лекции на аудиокассету, которая позже вышла под названием "Журнал Рона—67":
"Это было самым сложным, с чем я столкнулся за последние 18 лет... После всех этих акций, проводившихся против нас в течение долгого времени, я хотел бы вывести на чистую воду тех, кто осуществлял на нас нападки на этой планете. Все враждебные действия имели одинаковый сценарий. Они постоянно проводились в соответствии с установками прессы. Они использовали один и тот же тип парламентариев... Все наши враги на этой планете в целом составляли не более 12 человек. Это люди, входящие в правление банка Англии и других высоких финансовых учреждений. Они владеют и контролируют сеть газет, являясь в то же время, как ни странно, директорами крупнейших ассоциаций психического здоровья, тех, что постоянно ведут войну против нас, Контролируя основные золотые запасы, они решили осуществить программу, которая делает любое правительство банкротом и тем самым ставит его под их контроль. Согласно их планам ни одно из правительств вскоре не будет в состоянии действовать без их разрешения. Другая часть их программы заключалась в том, чтобы использовать "психическое здоровье" — а если говорить точнее, психиатрический электрошок и префронтальную лоботомию — для устранения с их пути любого инакомыслящего. Эти люди создали группы "психического здоровья", которые расплодились по всему миру.<..>. Сами того не сознавая, в 1950 году мы встали на их пути и были втянуты в крупный заговор.
...Эти ребята контролируют сети газет по всему миру. Заправляет всем некто Сесил Кинг. Эти газеты появляются в Южной Африке и Австралии. Затем они расходятся во все уголки мира. Именно при помощи данной сети газет они пытаются создать нам плохую репутацию. У них нет ни малейшего сомнения в том, что наша технология работает... Функционирующая невероятным образом техника саентологии и вызвала их гнев". (6, стр. 1—3)
В августе 1967 года Хаббард сформировал так называемую Морскую организацию (Sea Org) для того, чтобы детально отработать на практике новые открытия, которые сделал в Африке. Он считал, что дальнейшие исследования нужно проводить на море, в более безопасном окружении, вдали от суматохи крупных городов и нападок на саентологию. Кроме того, в то время он был уверен, что уровень ОТ III может быть достигнут только в специальном окружении, в условиях теплого климата и при хорошем медицинском обслуживании (11).
В течение нескольких лет были куплены три судна. Флагманом стал отслуживший свой срок паром под названием "Королевский шотландец" (Royal Scotsman), переименованный затем в “Аполло”. Два других судна, “Диана” и “Афина”, были меньше и предназначались для специальных задач. (2, стр. 27)

Тайная война против кораблей

В конце 60-х годов тайная война американских спецслужб против саентологической церкви приобрела международных характер. Основной мишенью стало судно “Аполло”. В этой тайной войне участвовали:
• ЦРУ;
• Управление по борьбе с наркотиками;
• американские посольства и дипломатические представительства;
• сотрудничающие с ЦРУ иностранные спецслужбы.
В донесениях сотрудников ЦРУ сообщалось, что нет никаких свидетельств того, что деятельность судов представляет угрозу безопасности. Другие спецслужбы также не нашли ничего, над чем бы они смогли поработать. (10, стр. 75) Управлению по борьбе с наркотиками тоже было известно, что саентология не занимается ни использованием, ни торговлей наркотиками (как выяснилось позже, на борту “Аполло” находился агент, который сообщал обо всем происходившем на судне). (10, стр. 81)
В марте 1969 года греческое правительство распорядилось, чтобы саентологи покинули пределы Греции. Газета “Нью-Йорк Тайме” сообщала по этому поводу:
“Распоряжение о выдворении последовало после многомесячного дипломатического давления со стороны американских, английских и австралийских дипломатов в Афинах, требовавших от греческих высших должностных лиц провести расследование деятельности группы, находящейся на борту “Аполло””.
Подоплека этой истории такова. Судно “Аполло”, принадлежащее Морской организации встало на якорь в порту Корфу (греческий остров в Ионическом море). Хаббард и около 200 его сотрудников и студентов жили на корабле. Местное население казалось дружелюбным. Через пять или шесть месяцев саентологов предупредили, что их враги втайне от них пытаются вновь посеять подозрения в умах местных чиновников, и распространяют ложные слухи среди населения. Главным организатором провокаций был почетный британский вице-консул майор Джои Форте.
Греческому посольству в Лондоне представили копию парламентского протокола, содержащего полный текст дебатов от 06.03.1967 по вопросу о саентологии, а также принципиальное заявление министра здравоохранения от 25.07.1968, в котором выдвигалось требование выдворить из страны иностранцев.
Подключился и американский госсекретарь, обратившийся с запросом в греческие инстанции относительно 31-летней женщины из Лас-Вегаса, родители которой утверждали, что она была похищена саентологами с целью получения выкупа. Женщина действительно находилась на борту “Аполло”, однако покинула корабль несколько раньше, чем началась вся эта шумиха вокруг ее имени. Позже она появилась в Афинах и была очень удивлена тем, что весь мир ее разыскивает.
Некоторое время спустя, когда проведенное самими греческими инстанциями расследование вскрыло правду о саентологии, греческий министр внутренних дел Стилианос Паттакос принес извинения за инцидент и пригласил Хаббарда вернуться в Грецию. (1, стр. 195—196)
Сотрудники Морской организации утверждают, что британские агенты распространяли о ней ложные слухи и среди других иностранных правительств.
Один из членов Морской организации получил доступ к документам испанского министерства ВМС и нашел доклады британского министерства внутренних дел и министерства иностранных дел. В этих докладах намекалось, что персонал саентологических судов состоит из контрабандистов и должен быть проверен Интерполом.
В Касабланке в панамском консульстве появился человек, выдававший себя за корреспондента газеты “Манчестер Гардиан”, и заявил, что обладает материалами, компрометирующими саентологию (“Аполло” ходил тогда под панамским флагом). Этот "репортер" должен был представить панамскому консулу, а также местным газетам сведения о том, что саентологи являются торговцами наркотиками и разыскиваются Интерполом в связи с контрабандой гашиша во Францию и Южную Америку. (10, стр. 79—80)
В сентябре “Аполло” вошел в док Касабланки. Но грязная машина провокаций уже работала на полную мощь. Американское посольство постаралось заблаговременно распространить лживые сообщения о саентологии и о судне. Копии этих сообщений, содержавших клеветнические высказывания, были отправлены также в Рабат, Танжер, Гамбург, Лондон и Панаму. В послании американского вице-консула говорилось, что корабль втянут в проституцию, торговлю наркотиками, шпионаж и контрабанду. Кроме того, распространялась информация о том, что “Аполло” является частью порнографической сети, имеющей связи с Данией и Лос-Анджелесом. (10, стр. 79—80)
В декабре 1969 года испанское правительство издало распоряжение, ограничивающее пребывание судна в любом испанском порту восемью днями. Сотрудник испанского министерства сообщил двум членам экипажа корабля, что имеются некоторые официальные документы о деятельности судна. Он не сообщил подробности, однако намекнул, что содержимое документов представляет саентологов в очень невыгодном свете. (10, стр. 80)
Многолетний сотрудник Хаббарда Уильям Б. Робертсон, капитан “Аполло”, так вспоминал об этих событиях:
"Шаги по преодолению ситуации в Испании были довольно успешными. Мы установили, что основное недовольство, в отношении нас исходило из Мадрида. Выяснили также, что информацию испанскому правительству поставляет Интерпол. Фамилии всех людей, имеющих хоть какое-либо отношение к нашему кораблю (старшие офицеры, матросы, обслуживающий персонал и т.д.) были занесены в базу данных Интерпола и в так называемые "списки врагов": это означало, что они зачислены в разряд государственных врагов Соединенных Штатов".( стр. 11)
Позже было установлено, что постоянные трения и сложности возникали из-за ложной информации, которую вашингтонское управление дипломатического корпуса распространяло в посольствах и консульствах в различных портах, откуда она доходила до высших должностных лиц государств.
"Они приписывали нам контрабанду наркотиков, работу совместно с сутенерами, предлагающими маленьких девочек, поставки женщин в дома терпимости и все такое. Они обвиняли нас в принадлежности к ЦРУ, и широко распространили эту информацию среди коммунистических партий разных стран, отчего у нас потом были большие неприятности". (11, стр. 10)
Послание государственного департамента США от апреля 1972 года, направленное в адрес американского посольства в Испании, вновь распространяло различные слухи об “Аполло”, включая спекуляции на тему о возможном злоупотреблении наркотиками на борту корабля. (10, стр. 80)
Отделом по борьбе с наркотиками тайной полиции Испании была досмотрена посылка с шоколадом, отправленная церковью. Сперва утверждалось, что в ней нашли ЛСД. Были арестованы шесть американцев и двое англичан, а допрашивали в действительности агента американского управления по борьбе с наркотиками. Арестованным лишь угрожали и обвиняли их в торговле наркотиками.
Через несколько дней выяснилось, что ЛСД в посылке не было, и людей освободили. (10, стр. 80—81)
Показания капитана Билла Робертсона:
"Они были задержаны по сумасшедшему обвинению, с подачи правительства Соединенных Штатов. Основным пунктом обвинения являлось, что в Испании мы, якобы, занимались торговлей наркотиков. Ворвалась полиция, бросила всех в тюрьму, началось постоянное давление и угрозы. Напрямую они их не пытали, однако давали им недостаточно еды, содержали в одиночных камерах и не позволяли их адвокатам ни встречаться, ни разговаривать с ними. Наконец от одного человека мы узнали, в какой тюрьме их содержат. Наняли адвокатов, и их освободили".
1972 год, декабрь. Полиция Танжера потребовала, чтобы “Аполло” покинул марокканские территориальные воды. (10, стр. 80) Хаббард и сопровождающие его лица должны были покинуть Марокко в течение 24 часов (12).
"Мы посетили различные порты: Дакар, Лас-Пальмас, Мадейру и Азру. <...> Они пытались внедрить на наш корабль лжерепортеров, чтобы те набрали материал и писали потом байки о нас. Еще мы получили двух или трех новобранцев, находившихся под влиянием гипноза и наркотиков. Их задача состояла в том, чтобы, проникнуть на судно и убить Рона". (11, стр. 14)
1974 год, май—август. Судно бросило якорь в испанском порту Кадиц. Сразу же стало ясно, что правительственные круги настроены враждебно. Члены экипажа пытались выяснить причины и, наконец, получили заявление, что американский консул в порту Кадиц распространил слухи о том, что судно, якобы, связано с ЦРУ. После этого и в других портах Испании экипаж сталкивался с неприязнью со стороны чиновников, а также с запретом заходить в определенные порты.
Слухи о том, что “Аполло” является судном ЦРУ, распространились по побережью Средиземного моря со скоростью лесного пожара. В португальском порту Сетубал население, которое обычно дружелюбно встречало “Аполло”, было настроено агрессивно и угрожало кораблю, что вынудило его покинуть порт. (10, стр. 82)
Нужна была безопасная база для саентологии на материке, и для этого налаживались многообещающие контакты с Португалией. В Лиссабоне был организован офис с телексом, а суда стояли на якоре вблизи острова Мадейра. Надежды рухнули, когда в октябре флагманский корабль подвергся штурму разъяренной толпы в Фунхале, главном городе Мадейры. Толпа была уверена, что корабль и церковь являются тайной операцией ЦРУ. Вскоре после этого и в телексное бюро в Лиссабоне ворвались португальские правительственные чиновники. (2, стр. 36)
Робертсон:
"Это произошло после того, как американское посольство намекнуло местным коммунистическим партиям, что “Аполло”, якобы, является судном ЦРУ. Португалия только что залечила раны революции. В это время она придерживалась крайне левой ориентации. Коммунисты собрали разный сброд с факелами и камнями и пытались поджечь корабль... их было около 250 человек. Мы оборонялись приблизительно 2 часа. Наконец появилась полиция с автоматами и разогнала беснующуюся толпу. ЛРХ решил, что настало время покинуть этот район. Было слишком много ненависти. Корни событий были в Соединенных Штатах. Это был тот период, когда министром иностранных дел был парень по имени Генри Киссенджер. Нити тянулись из его кабинета в посольства" (11, стр. 15).
10.10.1974 года корабль покинул Европу и взял курс на Чарльстоун, США. (13)
30.10.1974 года. Шпион на борту “Аполло” донес правительству США порт назначения и дату прибытия корабля. Американское Министерство юстиции дало указание чиновникам различных ведомств встретить корабль “как положено”. К встрече готовились представители управления по делам иммиграции, управления по борьбе с наркотиками, американская таможня, береговая охрана и судебные исполнители.
Но ветер донес слухи о надвигающейся акции до экипажа “Аполло”. За несколько миль до берега он изменил свой курс. (10, стр. 83—84)
Статья в Ньюс Курьер, Чарльстоун: "По сообщениям официальных источников во вторник в порту было столько агентов американской таможенной службы, что они могли бы одновременно досмотреть и задержать по подозрению в возможной контрабанде наркотиков каждого члена экипажа судна".
Капитан Робертсон:
"Так мы повернули в Карибское море, и пошли вдоль Багамских островов, преследуемые проклятьями министра иностранных дел Киссинджера. Он посылал телексы в свои посольства на Барбадосе, Тринидаде и Куракао. Во всех этих местах против нас предпринимались различного рода враждебные акции. Нам предлагали покинуть некоторые порты, и никто не мог объяснить это иначе как тем, что Соединенные Штаты, оказывали на них давление — если бы к нам отнеслись дружелюбно, США прекратили бы оказание им помощи.
Мы перехватили пару телексов от государственного департамента, где содержались данные приказы, и они должны были пригодиться для судебного разбирательства, которое Хаббард намеривался начать против Киссенджера, госдепартамента и различных чиновников посольств и консульств на сумму 800 миллионов долларов". (11, стр. 16)
1975 год, октябрь. Было решено создать постоянную наземную базу в городе Клирвотер, штат Флорида. Она должна была стать основным центром для подготовки руководства саентологии по всему миру. По аналогии с флагманским кораблем базу назвали “Флаг”.

Проникновение

В начале 70-х годов разложение саентологической церкви, декларированное в ранних распоряжениях ФБР и Управления по санитарному контролю над качеством пищевых продуктов и медикаментов, стало приобретать конкретные формы. Если проанализировать всю информацию, то становится ясным, что акция была довольно успешной.
Хаббард выделил два различных направления в структуре церкви саентологии. Одним направлением была Морская организация, другим — Офис охраны (Guardian Office). Морская организация занималась вопросами руководства саентологической церкви, а Офис охраны выполнял задачу по защите саентологических организаций.

Офис охраны

Основной целью для проникновения был Офис охраны. Он состоял из следующих подразделений:
• правового отдела;
• отдела по связям с общественностью;
• финансового отдела;
• разведывательного отдела, выполнявшего в интересах церкви секретные функции.
Последний был известен под названием "отдела информации", или Б1 (бюро 1). Данный отдел снабжал руководство церкви информацией о явных и потенциальных врагах как внутри церкви, так и за ее пределами.
Возглавляла Офис охраны Джейн Кембер, выполнявшая функции так называемого "всемирного стража". Руководство перечисленными выше отделами осуществлялось ее заместителями. Сам Офис охраны подчинялся только "инспектору", и этот пост занимала супруга Хаббарда Мэри Сью.
Офис охраны, и, прежде всего разведывательный отдел, все больше и больше ввязывались в проведение нелегальных мероприятий, хотя сам Хаббард издал директиву, запрещающую подобные действия. Даже внутри церкви репутация Офиса охраны становилась все хуже и хуже.
Хаббард предупредил свою жену и весь Офис охраны: "Вы действуете так, как будто вы не на нашей стороне". (11, стр. 19)
Вначале создавалось впечатление, что люди, которые, вероятно, не видели ничего хорошего в саентологии, просто скрывали свои намерения. В дальнейшем стали происходить вещи, которые уже было невозможно отнести на счет небрежности: проводились мероприятия, которые серьезно порочили церковь. "Случались" ситуации, когда правительственная сторона использовала действия Офиса охраны в качестве предлога для своих акций. Вначале это были мелочи.
Однажды молодой человек по фамилии Джон Коул пришел в саентологическую организацию и захотел купить конфиденциальные материалы (описание уровней ОТ. — Прим. ред.), предложив за них 10000 $. Его отправили в Офис охраны, который не принял никаких мер.
Две недели спустя Коул попытался украсть те же материалы. Его передали полиции и посадили в тюрьму. Боб Томас, высокопоставленный сотрудник Офиса охраны, вызволил его оттуда. (11, стр. 10) Позже Томас был разоблачен как агент, тайно работавший консультантом правительства по вопросам борьбы с саентологией. (11, стр. 8)
Коул обвинил сотрудников Офиса охраны Терри Мильнера и Хеннинга Хелдта, которые, по его показаниям, напали на него в здании церкви. Он находился там, чтобы найти определенную информацию, за которую, как он заявил обоим, был готов заплатить.
27.01.1971 г. адвокат Коула направил письмо в адвокатуру Лос-Анджелеса. Он указывал на то, что обвиняемые (Мильнер и Хелдт) хотели получить информацию о прошлом Коула, его деятельности в качестве информатора различных правительственных заведений, включая управление юстиции, комитета сенатора Истлэнда, ФБР, ЦРУ, С-11 и т.д.
Терри Мильнер был освобожден от своей должности в Б-1 (бюро 1, информационный отдел Офиса охраны). Таким образом, у Боба Томаса были развязаны руки и он мог назначить на этот пост того, кого хотел. (11, стр.10)
Различными путями установлено, что лица, выдававшие себя за интересующихся проблемой саентологической церкви, направлялись в разные саентологические организации определенными психиатрами. Предварительно эти лица получали психиатрическое лечение — типичное имплантирование с установкой на проникновение в сферу документов и отчетности. Это вынуждало очень критично относиться к новым людям, поскольку было неизвестно, пришел ли человек в саентологическую церковь добровольно или его направили с задачей "сойти с ума от саентологии" и тем самым вызвать проблемы (11, стр. 10).
В начале 1975 года Джейн Кембер издала приказ по Офису охраны за номером 1361, требовавший проведения решительной программы действий против IRS (американской налоговой службы). Данная программа включала в себя правовые меры, пропагандистскую кампанию и меры по разложению разведывательного отдела IRS, спецслужб и бюро правления с помощью собственных тайных агентов, задача которых состояла бы в том, чтобы собрать и скопировать все документы против саентологии, которые имелись, но не предоставлялись даже на запросы согласно Акту о свободе информации. Мишенями приказа 1361 становились представительства IRS в Вашингтоне, Лос-Анджелесе и Лондоне. (10, стр. 100)
Приблизительно до середины 1976 года агентами Офиса охраны было скопировано громадное количество документов в различных правительственных заведениях. Кроме того, было подслушано заседание IRS, на котором обсуждался вопрос об саентологии. Затем последовали собственно мероприятия. Основными действующими лицами этих секретных операций были Геральд Вольф и Михаэль Майснер; последний являлся сотрудником разведывательного отдела Офиса охраны. Вольфа арестовали, Майснер скрылся на какое-то время, но 20.06.1977 г. и он предстал перед правоохранительными органами. (10, стр. 100—117)
Апрель 1977 г. Другим тайным осведомителем ФБР был Джек Грэхем. Он должен был установить, втянуты ли члены церкви в проведение незаконных операций. Грэхем предложил ФБР привлечь к этому своего друга из Офиса охраны, который бы мог достать документы. Связной ФБР не заинтересовался этим предложением, заявив что "в ФБР этим хламом завален весь склад". Вместо этого он хотел получить фамилии членов церкви, ответственных за внедрение агентов в правительственные учреждения с целью похищения документов.
20.06.1977. Михаэль Майснер, ответственный за внедрение и копирование документов о саентологии в различных правительственных заведениях принял решение о сотрудничестве с властями для снятия выдвинутого против него обвинения. (10, стр. 117—118)
Он сделал обширное признание, на основе которого ФБР подготовила ордер на обыск, крупнейший за всю историю бюро, проведенный сразу в трех церквях.
Капитан Робертсон:
"...Вся причина, почему Мэри Сью и "девятке" (руководителям церкви саентологии) было предъявлено обвинение, состоит в том, что Офис охраны проник в Вашингтон, чтобы похитить документы, касающиеся саентологии.
...Михаель Майснер был тем человеком, кто предложил осуществить это внедрение. Об этом знали два саентолога в Вашингтоне, и у них были доказательства, что он является агентом правительства. Эти двое написали доклад Мэри Сью, чтобы сообщить ей, что Майснер является агентом правительства и должен быть отстранен от дела. В нем, в частности, говорилось:
"Это не человек Офиса охраны. Он мыслит не так, как мы. Он поступает не так, как мы. У него связи с правительством, он пытается создать сложности для церкви..." Маллигэн скрыл этот доклад от Мэри Сью. Мари Сью не получила данное послание".
Было два человека, входивших в состав контрольного комитета и работавших на правительство. Ими были Джеймс и Анне Маллигэн. (11, стр.19)
08.07.1977. ФБР провело обыск в трех саентологических церквях в Лос-Анджелесе, Голливуде и Вашингтоне. Было задействовано около 170 агентов. Они использовали ломы и кувалды. Это была самая крупная облава в истории ФБР и в правовой истории Америки.
Ордер на обыск основывался на 162 доказательствах. (10, стр. 129— 168) Облава продолжалась в общей сложности 48 часов. Каждый кусочек бумаги был перевернут, было изъято и вывезено 48.149 папок, состоящих из 100.124 страниц, из которых 2—3 были позднее классифицированы как безобидные — т.е. "не подпадающие под ордер на обыск". (10, стр. 169—175)
28.03.1978 г. На основе дела Майснера, началось судебное разбирательство в отношении 11 членов церкви, среди которых была и Мэри Сью Хаббард. С Майснера как с главного свидетеля обвинение было снято. (10, стр. 209)
Двумя другими обвиняемыми были Джейн Кембер, руководитель международного Офиса охраны, и Моррис Бадлонг, работавший в отделе информации. (10, стр. 210)
Хаббард приказал Офису охраны и адвокатам обменять это дело на процесс против Киссенджера, стоимостью 800 миллионов долларов (см. выше).
Приказ не был выполнен. Они обменяли дело Киссенджера на безобидную жалобу министерства финансов.
Связь между Хаббардом и его супругой была прервана. Он предупреждал, что в Офисе охраны не все в порядке, но она не получила данного сообщения, поскольку его перехватили два человека из ее контрольного комитета. Это были Джим и Анне Малигэн. Они были связующим звеном между ней и Джейн Кембер, возглавлявшей Офис охраны. Позже стало известно, что они работали на правительство. (11, стр. 19)
До 1978 года было подано более 1.000 запросов в рамках Акта о свободе информации и проведено 30 судебных расследований против правительства, которое уклонялось от предоставления документов. Было получено около 100.000 страниц документов в результате проведения административных мероприятий и примерно столько же при помощи правовых мер. Это позволило раскрыть масштабы правительственного заговора против церкви.
Стали доступными данные о явной систематической дезинформации, которая распространялась в более чем 14 государствах, от Австралии в 60-х годах до Франции в 70-х. Были найдены документы, объясняющие все случаи непонятных препятствий и сложностей, которые возникали у церкви: подобным ситуациям неизменно предшествовали злонамеренные, фальшивые сообщения, ложные слухи и бездоказательные обвинения в уголовных преступлениях, которые своевременно распространялись американской стороной.
После тщательной систематизации и проверки данных документов вскрылась следующая картина:
302 случая лживых высказываний о церкви и ее основателе;
117 удавшихся и неудавшихся попыток внедрения тайных агентов в церковь;
171 случай подстрекания налоговых инстанций к действиям против церкви;
322 случая, при которых начальник санкционировал действия подчиненных против церкви;
32 случая краж, облав и незаконного присвоения имущества церкви.
На основе документов, полученных в рамках Акта о свободе информации, церковь возбудила процесс о возмещении многомиллионного ущерба против правительств пяти стран. Отдельные иски были предъявлены ФБР и государственному департаменту. (10, стр. 97).
В период между 1978 и 1980 годами капитан Билл Робертсон установил, что некоторые посты в церкви и в Офисе охраны были заняты шпионами. Он сообщил об этом соответствующему отделу Офиса охраны, но не был услышан. Его сообщение назвали "галлюцинациями". Одним из тех, кто отверг предупреждения Робертсона, был сотрудник отдела информации Офиса охраны в Лос-Анджелесе Алан Хаббард, который затем пытался убить Робертсона, надрезав ему покрышки на мотоцикле. (11, стр. 19)

Руководство церкви

С середины 70-х годов среди руководства церкви распространилась практика издания технических и административных распоряжений от имени Хаббарда.
В то время Хаббард постоянно скрывался, чтобы обеспечить себе безопасность, поскольку ему были предъявлены различные обвинения и иски. В результате из-за того, что его местонахождение постоянно держалось в тайне, стало невозможно определить, какие технические и административные распоряжения действительно отдавались им самим. Хаббарду приходилось время от времени лично издавать бюллетени, отменяющие чужие распоряжения. (2, стр. 38)
С этого момента стал все больше возвышаться Пат Брокер. Он произвел впечатление на Хаббарда своими способностями в обеспечении безопасности. И именно Брокер начал обрывать линию связи между Хаббардом и его супругой, занимаясь цензурой получаемой и отправляемой корреспонденции.
Мери Сью, которая после облавы находилась под контролем правительства и должна была всегда сообщать, где находится, покинула общую резиденцию, чтобы обеспечить безопасность Рону. Ее почта перехватывалась, так как существовало опасение, что она может вернуться опять. (13, стр. 51)
В сентябре 1978 года Л. Рон Хаббард тяжело заболел (13).
Ему помогал Дэвид Мэйо, лично посвященный Хаббардом во все тонкости саентологической технологии и высший по рангу представитель по всем техническим вопросам внутри саентологической церкви. Большинство новых технических приемов, являющихся сегодня частью упомянутых выше уровней ОТ , были разработаны им именно в это время. (Дэвид Мэйо в Comm-line, Журнал свободной зоны , № 7—85)
Болезнь Хаббарда стала предлогом для того, чтобы скрывать от него все плохие новости. Связь с ним еще больше сократилась. (13, стр. 51)
В период приблизительно между 1978 и 1979 годами у Хаббарда случился инфаркт, и он был прооперирован. (2, стр. 37) Состояние здоровья Л. Рона Хаббарда ухудшилось. В 1979 году ему должны были прооперировать раковую опухоль на лобной части головы (13).
Супруга Хаббарда Мэри Сью сообщила, что последний раз она лично виделась с ним в августе 1979 года. (из comm-line, журнал свободной зоны, № 4—84, 28.12.84)

Заключительный этап

Стало очевидным, что посланники, являющиеся для Хаббарда связующим звеном в его общении с внешним миром, все больше изолировали его. Для некоторых лиц из его ближайшего окружения возникли отличные условия для укрепления личной власти. В сентябре 1979 года произошло первое крупное изменение в руководящем составе. Организация "Посланники командора" (Commodore Messengers Org) фактически взяла на себя все руководство церковью.
1980 г. Очевидной становилась возможная скорая смерть Л.Р. Хаббарда. Каждому своему ребенку он направил письмо, в котором намекал, что не думает, что проживет более пяти лет. Многие сотрудники Посланников командора также получили подобные письма. Начинают осуществляться мероприятия по подготовке опекунов.
Опекунами были назначены Дэвид Мицкевич, Пат и Анне Брокер (14).
О Мицкевиче говорили, что он из тех, "кто может справиться с делами, которые другим не под силу, крича во все горло". Кроме того, он был близким другом Пата Брокера (14). Мицкевич обошел всех своих начальников и создал с Патом Брокером руководящий тандем. (13, стр. 52) В середине 1981 года Мицкевич, Пат и Анне Брокер приняли решение о том, что Офис охраны как независимый орган внутри церкви должен быть упразднен (13).
В июне 1981 года двадцатилетний Мицкевич взял на себя руководство саентологической церковью. Его методы отличались классической простотой. Он пошел к своему бывшему начальнику, руководительнице Посланников командора, передал ей депешу, якобы подписанную самим Хаббардом, в которой ей предписывалось освободить занимаемое кресло. Она повиновалась. В действительности же эта бумажка была написана самим Мицкевичем. Он создал такую обстановку, при которой никто не осмеливался выступать против него.
Когда однажды Брокера спросили о том, был ли Мицкевич в действительности виновен в перевороте, он ответил, что переворотом называется только неудачное выступление, если же оно удается, то его следует называть государственным деянием. Мицкевич оправдывал свой стремительный захват власти тем, что он это, якобы, делал "для Рона" (Change of Viewpoint № 5, 13.02.1984, Свободная зона, том № II, стр. 37).
В июле 1981 года Мицкевич организовал встречу с Мэри Сью Хаббард. Он убедил ее в том, что как главный инспектор церкви она наносит вред всему делу. Он подтвердил это сфальсифицированным письмом от Хаббарда. Должно быть, состоялся нелицеприятный разговор, однако он закончился тем, что Мэри Сью отказалась от своей должности. После этого в штаб-квартиры Офиса охраны в Англии и Лос-Анджелесе были направлены 20 сотрудников Посланников командора, от которых ожидалось, что они смогут довольно просто взять на себя управление отделениями Офиса охраны. Сложности возникли только с Джейн Кембер. Она отказывалась сложить с себя полномочия, и только с помощью сфальсифицированного телекса ее удалось убедить, что ее отставки желает сам Хаббард. (доклад Джона Цегеля, записанный на пленку)
В ноябре 1981 года Билл Франке, пожизненно назначенный Хаббардом исполнительным международным директором, организовал первую встречу директоров миссий на флагманском корабле. Директорами миссий назывались руководители саентологических и дианетических центров. В прошлом со многими из них плохо обошлись представители Офиса охраны, у многих Офис охраны отобрал их миссии. С целью навести порядок Франке попытался провести реформу Офиса охраны. Тем самым он встал на пути Мицкевича к полной централизации власти.
На встрече на флагманском корабле Рей Кемп (руководитель миссии и близкий друг Хаббарда) и другие, пострадавшие от Офиса охраны, были реабилитированы. В результате этого в саентологических организациях вновь пробудилась надежда. Сторонники Кемпа рассказывали людям, что сейчас могут вновь восстановить справедливость. К ним примкнули другие бывшие саентологи и руководители миссий. (письмо Питера Грина, стр. 8—10)
В это время Хаббард впервые обратил внимание Дэвида Мэйо на изменения в его сообщениях. Это произошло, когда Мэйо представил ему на подпись полностью искаженное его послание. Обратившись к оригиналам, он установил, что три его сообщения были грубо искажены. Мэйо получил от Хаббарда указание провести проверку в отношении Пата Брокера, что и было сделано. Результаты были не в пользу Пата. Чтобы представить Брокера в лучшем свете, заключительный доклад Мэйо Хаббарду был составлен заново.
Мэйо осудил фальсификации докладов Мицкевичем и Брокером и настаивал на их пресечении. После разговора Пата с Анне, оба обещали исправить эту ситуацию. (17, стр. 1—2) Брокеры и Мицкевич были очень рассержены, что Мэйо направил результаты проверки Хаббарду. Доклад был перехвачен. (13, стр. 52)
С этого момента на Мэйо был поставлен крест. Нужно было его убрать, так как он знал об их тайне. (14, стр. 8)
06.12.1981 года состоялась вторая встреча директоров миссий. Она продолжалась пять дней. Выяснилось, что кто-то запретил Франксу участвовать в данной встрече. (Это было сделано тайным руководством саентологией, причем никто еще не знал, что оно существует). Возникал вопрос, кто же обладал такой властью, чтобы заключить Франкса под стражу, прослушивать его телефоны, несмотря на то, что Билл являлся заместителем Л. Рона Хаббарда. Руководству анонимного совета был заявлен протест.
Франкса немедленно разыскали и допросили. Однако он не мог дать удовлетворительного ответа относительно происшедшего. Руководству был вновь направлен протест. Многие высказывали предположение, что данная группа состоит из подчиненной Биллу молодежи.
Во вторник собралось около 200 человек. Члены Морской организации, Офиса охраны и представители миссий делились своими переживаниями. Было рассказано много историй об ужасах, угрозах, шантаже, снятии с должностей и т.д. Вся ложная информация уступила место правде. Бывшие враги рассказывали друг другу свои истории. Всем казалось, что дух саентологии возвращается.
Сью Андерсон, отвечавшая за личные дела Хаббарда, плакала и рассказывала, что ее послания ему искажались. В качестве доказательства она показала письмо, которое подверглось цензорской правке. Целые абзацы были выброшены или переделаны. Она получила письмо назад, чем ей как бы дали понять, что руководство еще существует.
Алан Хаббард встал и сказал, что в течение своей семилетней карьеры в Офисе охраны никогда не совершал уголовных поступков. Другие встали и доказали ему обратное.
Благодаря этой встрече в церковь вернулось большое количество бывших саентологов. Билл Франкс снял блокаду. Он сказал: "Вы можете делать, что захотите, главное, чтобы ваши дела соответствовали указаниям Хаббарда".
Было вскрыто очень много правды, поэтому собравшиеся потребовали, чтобы появились и представители тайного руководства саентологией, организации “Посланники командора” и контрольно-наблюдательного комитета, чтобы внести свой вклад в дело раскрытия правды. На основании каких приказов они действовали? На основании каких указаний они были вообще созданы? Что дало им право снимать людей с постов и прослушивать их телефоны?
Однако с руководством не удалось придти к какому-либо единству. Позже было обнародовано заявление о том, что главы миссий затевали заговор с целью захвата церкви и смещения законного руководства. (письмо Питера Грина, стр. 8—18) Руководителей миссий убедили в том, что Билл Франкс не оправдал их доверия и его следовало бы освободить от занимаемых должностей. (Письмо Бентона Соридона, стр. 4) В январе 1982 года Билл Франкс подчинился и был тайно освобожден от должности. Реформаторское движение закончилось. (письмо Питера Грина, стр. 23)
В 1981 году Мэри Сью и несколько ключевых фигур из Офиса охраны были приговорены к лишению свободы от одного года до четырех лет за кражу правительственных документов. (2, стр. 54)
01.01.1982. В Калифорнии под видом общественного объединения был зарегистрирован Центр религиозных технологий (RTC). Этим шагом Мицкевич окончательно захватил всю власть в свои руки. Центр религиозных технологий стал высшей управляющей инстанцией с огромнейшим влиянием на церковь. Он мог направлять в церковь своих сотрудников, осуществлять бухгалтерские проверки, назначать персонал и проводить инспектирование. Воспрепятствовать этим мероприятиям было невозможно.
Каждая церковь отныне должна была платить RTC определенную часть своего совокупного дохода в качестве компенсации за разрешение использовать товарный знак. На тот момент эта дань составляла 5% от совокупного дохода. (Доклад Джона Цегеля, записанный на пленку)
В 1992 году Викки Азнаран, в то время генеральный инспектор RTC, в своем заявлении, равносильном показанию под присягой, сказала следующее:
"Существование множества различных, юридически независимых саентологических организаций преследовало цель защитить правление RTC от правовых санкций в случае, если какая-либо подчиненная организация будет привлечена к ответственности за нелегальные деяния. Кроме того, подобная структура использовалась для того, чтобы, запутать любое дальнейшее расследование в случае доказательства противозаконных действий какой-либо конкретной саентологической организацией или ее членов". (Викки Азнаран, заявление, равносильное показанию под присягой, 27.02.1992).
В марте 1982 года началась массированная кампания по "изоблачению" лиц, подозреваемых в подрыве саентологии (так называемые "подавляющие личности" (Suppressive Person), то есть лица, обвиненные в преступлении против саентологии и отлученные от церкви). Только в районе Лос-Анджелеса было уволено свыше 600 человек. Все они были высокопоставленными руководящими сотрудниками в технической или административной областях.
Эти люди обвинялись в изменении техники саентологии, в намерении добиться финансового обогащения или затормозить развитие саентологии. На них же списали плохую финансовую ситуацию в церкви. (2, стр. 60)
Тяжелый удар пришлось выдержать многим семьям саентологов. Если одного из супругов обвиняли, то другому было запрещено поддерживать с ним связь, или его самого обвиняли. Были еще худшие случаи, когда в это вовлекались дети. О подобных фактах свидетельствуют судебные материалы. (2, стр. 62)
Бывший саентолог так описывает тогдашнее состояние: "Когда я приехал из Австралии в Лос-Анджелес, он стал для меня одним из самых прекрасных мест в мире. Сотрудники были дружелюбны и готовы оказать любую помощь. Но вдруг все изменилось. В течение одной ночи организация превратилась в нечто вроде застенков СС. Все пришло в смятение".
В апреле 1982 года Хаббард направил Дэвиду Мэйо, а также еще целому ряду важных персон Морской организации, письмо, в котором сообщал, что рассчитывает прожить еще пару месяцев, максимум — пару лет. В этом письме он давал Дэвиду Мэйо поручение сохранять чистоту технологии на протяжении последующих 20—25 лет (12). Примечание: несколько лет спустя Дэвид Мэйо отказался от выполнения данного поручения, назвав его обманом. Причины такого поведения неизвестны, хотя другие люди подтверждают наличие такого письма.
Мэйо:
"В апреле 1982 года я получил длинное и содержательное письмо от ЛРХ. В нем он возлагал на меня всю ответственность за техническую сторону и за технические задачи на последующие 20 — 25 лет". (открытое письмо саентологам от Давида Мэйо)
16.05.1982. Хаббард и RTC подписали договор о фирменном знаке. Две графологические экспертизы поставили под сомнение подлинность подписи Хаббарда.
Первая датирована 26.03.1984 г. и подписана Ирмгардом Базарадем, членом датского графологического общества. Другая подписана Джоном Д. Свэнсоном.
Нотариусом, заверившим подписи Хаббарда, был Дэвид Мицкевич. В этом договоре Хаббард передавал все свои права, собственность и права пользования имуществом, а также право на использование товарного знака. (можно найти копии оригинала договора, его перевода в издании "Свободной зоны", том 2)
17.10.1982 состоялась пресловутая встреча руководящих миссионеров Сан-Франциско. Каждые 10—20 секунд присутствовавших ослепляли фотовспышками, и так на протяжении всех четырех часов. Все были обязаны смотреть вперед, на выступающего. Тех же, кто вставал и хотел выйти, моментально объявляли “подавляющей личностью” (13).
Были объявлены функции RTC. Тот, кто не выполнял указания RTC, лишался права на использование технологии саентологии, а также права называть себя саентологом.
Сначала были направлены группы для проверки дианетических центров. Их задача состояла в том, чтобы с пристрастием изучить бухгалтерскую отчетность, проверить правильность применения саентологической технологии и так далее, и за эти привилегии руководители центров должны были платить. Тариф на эти услуги составлял 15.000 долларов в день, причем по распоряжению RTC вся сумма должна была оплачиваться наличными и вперед.
В течение последующих 10 дней RTC получил, таким образом, более 2.000.000 долларов наличными.
25 из 98 миссий американской сети либо вышли из состава церкви, либо обанкротились и закрылись (13; 14). К тому моменту имелось 19 высококвалифицированных саентологических одиторов (класс XII). Минимум 8 из них были объявлены “подавляющими личностями”. Большая часть этих людей были подготовлены самим Хаббардом.
До конца 1983 года еще 611 человек в церкви были объявлены “подавляющими личностями”. Фамилии были опубликованы в приказе SO ED 2192 INT от 27.01.1983. (13, стр. 159)
В канун нового 1983 года вышло записанное на пленке послание Л. Рона Хаббарда, “Журнал Рона—83”. Сутью данного послания являлось перечисление успехов нового режима и осуждение предшественников.
Однако голос на пленке достаточно сильно отличался от привычного голоса Л. Рона Хаббарда, так что возникли сомнения относительно его подлинности. (2, стр. 66) По итогам 24-страничной экспертизы было сделано заключение, что голос на пленке не идентичен голосу Хаббарда. Было доказано, что человек, записанный на пленке, имеет "более молодой голос и абсолютно другой прикус".
Мэри Сью Хаббард, находившейся в это время в тюрьме, продемонстрировали копию пленки. Она была очень обеспокоена, спрашивала, что случилось с Роном. По ее заявлению, это был не его голос.
03.02.1983 г. В ходе судебного разбирательства в отношении Рональда де Вольфа, сына Л. Рона Хаббарда, утверждалось, что Хаббард исчез; он либо очень болен и не в состоянии действовать самостоятельно, либо его похитили. Имущество ЛРХ распределили, якобы, среди саентологов. В связи с этим сын Хаббарда потребовал свою долю наследства. Адвокаты RTC представили суду документ, датированный 03.02.1983 г., который, по их мнению, опровергал вышеназванные утверждения и свидетельствовал о том, что Л. Рон Хаббард находится в добром здравии и в безопасности. Этим документом было личное письмо, якобы написанное самим Хаббардом. Суд отклонил данное доказательство и потребовал его личной явки.
15.05.1983 RTC вновь попытался доказать подлинность документа, предложив суду снять с письма отпечатки пальцев. Суд принял во внимание эту просьбу, и отпечатки пальцев Хаббарда действительно были найдены, что оказалось достаточным для заключения о том, что Хаббард еще жив. Таким образом, необходимость личного присутствия Хаббарда в суде смогли обойти.
12.03.1983 Хаббард передал все полномочия Лиману Спарлоку. Нотариусом вновь был Дэвид Мицкевич. 12.03.1984 г. завещание было дополнено. Нотариус — Мицкевич.
04.12.1983. Строго конфиденциальное сообщение Дэвида Мицкевича, начальника отдела специальных операций. Марку Ягеру, исполнительному директору организации "Посланники коммандора" — СО СМО INT, касающееся проекта разгрома "сквирел". (Примечание: "сквирел" назывались люди, занимавшиеся независимой от RTC практикой саентологии. Проект имел целью их устранение.)
Мицкевич обругал Ягера, поскольку этот "беличий проект" имел очень низкую эффективность и многие саентологи продолжали уходить из церкви и объединяться в независимые группы. По мнению Мицкевича, хватит производить кассеты ЛРХ, поскольку их все равно никто не слушает. Необходимо видео. Публика полагает, что Хаббард умер, болен или исчез. И только видео сможет убедить их в обратном. Ягер должен создать из старых видеозаписей Хаббарда новые. И если хоть кто-нибудь заподозрит, что это не ЛРХ, это будет стоить Ягеру жизни. Мицкевич продолжал угрожать, что если Мэйо или кто-либо из "сквирел" будут продолжать работать, то разработчики проекта навсегда окажутся на улице.
Викки Азнаран в период между 1984 и 1987 гг. был президентом и председателем правления RTC. Он говорил:
"Мицкевич имел абсолютный контроль над всеми сотрудниками и членами правления RTC. Он имел заявления об увольнении с не проставленной датой от каждого из них. Мицкевич занимался сам и требовал от подчиненных проведения стратегических и тактических мероприятий по выявлению тех, кто предположительно мог угрожать церкви или его личному, абсолютному контролю над саентологией. Он отдал приказ не жалеть средств для данных акций и объявлять "подавляющими" всех, кого считал своими врагами. В отношении них он приказал применить инструктивное письмо "Честные игры" .0н приказал создать список частных и правительственных организаций, которые, как он считал, угрожали его абсолютному контролю над саентологией. Он приказал создать внутри саентологической организации группы наблюдения за теми, в ком видел своих врагов. Выполняя указания Мицкевича, я переправлял деньги в Испанию и присутствовал при беседах между Мицкевичем и Хебером Ентшем. Последний являлся президентом-марионеткой и служил прикрытием для Мицкевича при проведении таких мероприятий, как в Испании... Эти операции включали в себя обыски с участием частных детективов и имели целью любой ценой получить информацию, на основании которой можно было бы посадить в тюрьму руководителей реформаторского движения, которых не смогли заставить замолчать ранние указания Мицкевича и практика объявления вне закона.
В это время в качестве составной части данных операций был разработан план подрыва реформаторского движения в Европе путем полного устранения его руководителей — Уильяма Робертсона, Джона Кобэна и других. Он предполагал инфильтрацию реформистских групп в Испании при помощи тайных агентов RTC, Курта Вайланда и Вильяма Найта, постоянные проверки и навязчивое внимание со стороны детективов, нанятых саентологическими организациями в Испании, и привлечение других, кто мог бы оказать помощь в расколе реформаторского движения и тем самым лишить его эффективности.
Офис охраны был выделен в отдельную самостоятельную сеть организаций и приведен в соответствие с организационной структурой саентологической церкви. Задачи и большинство сотрудников остались прежними.
Благодаря этим преобразованиям Мицкевичу удалось поставить все саентологические организации под свой контроль. (заявление, равносильное показанию под присягой Викки Азнарав, 27.01.1992)
В 1984 году церковь форсирует свои правовые шаги против независимых, подав жалобу в окружной суд Калифорнии.
Проблема церкви заключалась в том, что независимое окружение с трудом поддавалось судебному преследованию. Эту проблему решили, обвинив 100 человек по следующим пунктам: гангстерские методы, ложные сведения о происхождении, приобретение и сокрытии украденных материалов, нечестная конкуренция, нарушение доверия, нарушение договоров и неправомерное использование торговых секретов. (2, стр. 69) В это же время волна выходов из церкви достигла своего апогея.
27.01.1986 года саентологическая церковь сообщила о смерти Л. Рона Хаббарда. Официальной причиной смерти был назван инсульт, случившийся 24.01. в 20.00. По сведениям лечащего врача, в последние дни ЛРХ страдал от кровоизлияния в мозг.(16, №.3/86, 20.03.86)
Завещание Хаббарда было подписано 23.01.1986 - то есть за день до смерти.
По свидетельству Викки Азнаран: "Было ясно, что незадолго до смерти Хаббарда несколько судебных процессов по искам налоговой инспекции складывались явно не в его пользу. Мицкевич сказал, что единственное, что может остановить это, — смерть старика” (то есть Хаббарда) (заявление, равносильное показанию под присягой Викки Азнаран, сделанное 04.04.1994 г. в ходе судебного процесса “саентологическая церковь / Стивен Фишмэн и Уве Гиртц”. Позже, после заключения договора с саентологической церковью, В. Азнаран забрала свое показание).
Мало что известно о том, что происходило в первые 12 часов после его смерти, вплоть до того момента, когда представители церкви попросили похоронных агентов забрать тело. Роберт Вайли, пенсионер, в прошлом руководитель рекламного отдела, вспоминает об оживленном движении в ту ночь.
На следующее утро адвокат саентологической церкви Эрл Кули позвонил в часовню Сан Луис Обиспо, которая находилась в 35 километðàõ юго-западнее ранчо, где умер Хаббард. "Он спросил меня, проводим ли мы кремации", — вспоминает Ирене Райс, владелица часовни. Она ответила, что для подобных мероприятий у них есть крематорий, но он в выходные не работает. В конце концов, адвокат убедил ее в том, что кремацию необходимо провести не откладывая, и Джин Райе, ее муж, забрал труп Л. Рона Хаббарда с ранчо.
Кули сопровождал труп в часовню и оставался при нем постоянно, даже когда представители похоронного бюро уходили на обед. "Господин Кули настаивал на том, чтобы труп всегда находился под присмотром", — говорит Джун Родригес, участвовавшая в подготовке похорон в часовне.
Представители церкви заявили, что хотели бы "провести все в частном порядке, без сообщений прессе", сказал Райс. Как только служащие часовни узнали, кем был Хаббард, они тут же вызвали окружного шерифа. Джун Родригес заявила, что люди, работавшие в часовне, были озадачены тем, что представители похоронной процессии приказали провести "очень тщательную кремацию".
Когда в часовню прибыл заместитель шерифа округа Сан Луис Обиспо дон Хайнс, он остановил кремацию, чтобы независимый патологоанатом смог провести экспертизу трупа и взять анализ крови.
Тогда Кули представил Хайнсу письменный документ, подписанный Хаббардом, в котором тот отказывался от проведения вскрытия по религиозным мотивам. Далее Хайнсу представили как минимум одно завещание. По словам Родригес, их могло быть и два, причем одно из них с более поздней датой. "Кули заявил, что по новому завещанию его жене причитается больше, чем по старому", — сказала Родригес. Хаббард завещал несколько десятков миллионов долларов церкви, своей жене и четырем из пяти своих сыновей. Сын Рон де Вольф был лишен наследства, поскольку за несколько лет до этого отвернулся от церкви. Родригес сказала, что шериф Хайнс и служащие часовни долго обсуждали законность завещания. По словам Райса, консультировались даже с окружным адвокатом. "Они хотели удостовериться, что это не было обманом", — сказала Родригес. Все было так необычно, никакого вскрытия или что-либо еще. Пока Хайнс проверял документы, патологоанатом Карл Киршнер осматривал труп на наличие шрамов, но не нашел их. Затем в сопровождении личного врача Хаббарда Ойгене Денк он направился в лабораторию для проведения экспертизы крови. Киршнер отказался сообщить результаты, однако позже стало известно, что они нашли в крови большое количество противоинсультного препарата. После того как Хайнс ознакомился с результатами экспертиз, он, приблизительно в половине четвертого разрешил кремацию трупа. Однажды, в 1978 году Хаббард уже перенес инсульт, однако еще за несколько месяцев до смерти был в довольно хорошей форме. "Он выглядел как человек, который вел активный образ жизни", — сказал Райс. ("Его мускулы были хорошо развиты",— говорится в докладе Рони Смит). (16, №.3/8б, 20.3.86)
“Сан-Хосе Меркури Ньюс”: "С трупа ЛРХ взяли отпечатки пальцев и сравнили их с отпечатками, хранящимися в его личных делах в ФБР и Министерстве юстиции. Окружной уполномоченный по осмотру трупов Джордж С. Витней, заявил, что они идентичны."
“В связи с особыми обстоятельствами, возникшими вокруг смерти Л. Рона Хаббарда, — писала газета, — многие считают, что был кремирован не труп Хаббарда. Возможно также, что образцы отпечатков пальцев, имеющиеся у властей, не являются настоящими отпечатками Л. Рона Хаббарда."
"Труп, кремированный 25.01.1986 года, был идентифицирован как труп Л. Рона Хаббарда людьми, которые либо были куплены церковью, либо вообще никогда его не знали." (16, №. 3/86Б 20.3.86)
Кроме того, из источников становится ясно, что дата смерти ЛРХ — 24.01.1986 — была исключительно удобна, так как в это время ЛРХ был вовлечен во множество судебных процессов. "Одним из важнейших было судебное разбирательство между саентологической церковью и Давидом Мэйо, на которое Хаббард должен был явиться лично, чтобы решить вопрос о происхождении материалов верхних уровней ОТ (NOT's) u вытекающих из этого прав на издание". (16, № 3/86, 20.3.86)


Анализ моделей и сценариев

С наступлением эры компьютеров были разработаны новые эффективные методы проведения скрытых и открытых разведывательных операций. Возможно, вы даже встречались где-нибудь в прессе или в других средствах массовой информации с понятием "сценарий" , но вряд ли вам известен термин "модель".
Модель — это совокупность нескольких сценариев, объединённых общей целью и направленных на осуществление какой-либо глобальной задачи.
Каждая из применяемых в наши дни, моделей (которые могут иметь различную направленность и преследовать цели политические, экономические, вмешательства в дела определённых стран, общественных объединений, религий и т.д.) состоит из семи сценариев. В их основе лежит фундаментальный принцип "хаоса и стабильного данного". В качестве ссылки можно привести выдержку из книги Л.Рона Хаббарда "Проблемы работы":
"Чтобы добиться контроля над какой-либо областью — наблюдайте: если там присутствует хаос, введите стабильное данное. Если же там стабильное состояние, внесите в него хаос".
В 1982 году был проведен анализ действий противников саентологической церкви, в ходе которого были вновь пересмотрены факты, накопленные за весь период ее существования. Анализ показал, что все враждебные действия были тщательно организованы и вписывались в заранее продуманные модели и лежащие в их основе сценарии. Автором этого исследования является капитан Билл Робертсон .
Приводим его практически без сокращений. Примечание: несложно установить, что область действия этих сценариев не ограничиваются только саентологией.
Они могут применяться к любым неугодным группировкам и отдельным лицам, что и происходит в действительности.

Модель
Модель, специально разработанная для воздействия на саентологическую церковь, получила название "Операция "Шомпол" (Operation Ramrod). Её цель заключается в дискредитации саентологии в глазах населения Соединенных Штатов, захвате саентологических организаций и передаче их под надзор и управление правительства, а также в использовании ее технологии только для немногих избранных.
Данная модель и её сценарии были разработаны на компьютерах в фирме Prognos AG, "мозговом центре", целиком и полностью подчиненном Швейцарскому банку в Базеле. Затем разработки были перенесены на компьютеры фирмы Data Resources Inc. (Лексингтон, Массачусетс), мозговой центр правительства Соединённых Штатов, для последующего их использования на территории США. Инициатором и непосредственным руководителем проекта по созданию модели являлся мошенник из Базеля по имени Джозеф Страсбург (также известен под именами герр Джей или мистер Джей).

Сценарии
Сценарии приводятся здесь в обратном порядке, от С 7 до С 1. По замыслу разработчиков, более очевидные, понятные для непосвященного человека сценарии имеют более высокие порядковые номера. Хаос и замешательство, создаваемые с их помощью, служат отличным прикрытием для действительно секретных сценариев, направленных на осуществление тайных замыслов. Анализируя современные политические и экономические сценарии, можно увидеть, что обычно внимание людей фиксируется на первых двух—трех, специально предназначенных для освещения средствами массовой информации — так, чтобы сценарии с более низкими порядковыми номерами могли оставаться в тени, незамеченными, непостижимыми для обычного человека, привыкшего доверять тому, что пишут в газетах или показывают по телевидению.

С 7 — черная пропаганда
Сценарий заключается в непрерывном распространении негативной информации и дезинформации о саентологии и самом Хаббарде (под дезинформацией понимается умышленное замалчивание положительных фактов и замена их лживыми и дискредитирующими; одновременно создаются условия для их широкого распространения. Именно эти сфабрикованные дела чаще всего попадают в поле зрения прессы). Типичное содержание подобных "историй": саентология, разрушающая семьи; "разпрограммирование" жертв различных культов и упоминание в этой связи о саентологии и т.п.
Цель С 7 заключается в создании негативного общественного мнения о саентологии, причём разработчики сценария должны оставаться в тени, никем не замеченные.
С 7 также служит прикрытием и способствует продвижению других сценариев, ослабляя сопротивление, внося путаницу и сковывая необходимые для ответных действий ресурсы.

С6 — финансовый прессинг
В рамках этого сценария проводятся акции, задачей которых является нанесение финансового ущерба сторонникам саентологии и самой церкви. Они включают в себя непрекращающиеся судебные иски со стороны IRS (налогового ведомства США), связанные с налоговыми претензиями к церкви и богатым саентологам (особые дела на каждого саентолога со средствами имелись во всех отделениях налогового ведомства, чтобы немедленно произвести аудиторскую проверку его финансовой деятельности в случае, если человек сделает денежное пожертвование церкви) и такого рода провокации, как, например, оказание давления на церковь в городе Клируотер (Флорида) и намеренное создание условий, при которых она была вынуждена купить собственные налоговые сертификаты на сумму 220.730 $, чтобы избежать потери всего своего имущества в случае проигрыша дела. К этому можно добавить, что фамилии важных членов церкви занесены в "списки врагов" правительства и Белого Дома, так что пришедший устраиваться на работу саентолог непременно получит вежливый отказ, поскольку работодатель, проведя его компьютерную проверку, будет абсолютно уверен, что тот является коммунистом или кем-то похуже.

С5 — нанесение ущерба "законным" способом
Сценарий состоит в инициации судебных процессов, гражданских и уголовных, причем обвинителем может выступать как частное лицо, так и правительство. Если же не удаётся найти причин для возбуждения судебного процесса или на текущий момент не оказывается ни одного частного гражданина, кто судился бы с церковью, то в этом случае С4 фабрикует подобные дела искусственно при помощи агентов-провокаторов.
Данный сценарий работает на пару с С6, провоцируя расходы на защиту в суде и встречные иски, и тесно переплетается со сценарием С7, который обеспечивает достаточное количество "черной пропаганды" для того, чтобы убедить любого в том, что саентология — плохая и поэтому виновна.

С4 — агент-провокатор
Данный сценарий уже не совсем подпадает под понятие "цивилизованных методов борьбы": на сцене появляются агенты-провокаторы, предлагающие деньги членам церкви, попавшим в затруднительное положение или вышедшим из неё, с требованиями в обмен подавать на неё жалобы. Провокаторы также подстрекают родителей детей, находящихся в рядах церкви, нанимать депрограмматоров и обвинять церковь в "промывке мозгов".
Кроме того, среди провокаторов есть и более "крепкие орешки" — они устраиваются на работу в Офис охраны, а затем предлагают провести разного рода противозаконные операции и принимают в них активное участие, что доставляет массу неприятностей руководству. При этом они приводят разного рода доказательства тому, что "действовали в интересах государства" для избежания судебного преследования. Это отвратительные методы. Наиболее известным и печальным последствием одной из таких акций был арест нескольких высших руководителей, в том числе жены Хаббарда. (Кстати говоря, всего этого могло бы и не произойти, если бы сценарий С1 был бы вовремя открыт и предотвращён.)

СЗ — медицинский контроль
Данный сценарий использует излюбленный приём психиатрии — боль, наркотики, гипноз.
Выдавая себя за саентологических врачей или врачей для саентологов, исполнители данного сценария добивались того, что руководящие лица на ключевых должностях, заболев однажды, окончательно уже не излечивались, со временем переходили в разряд хронически больных и были вынуждены покидать свои посты. Если же кто-нибудь из "пациентов" становился слишком проницательным и начинал понимать, а тем более пытался разоблачить данный сценарий, "умнику" делали смертельную инъекцию, от которой тот медленно умирал. В результате этого возникали новые удобные вакантные места, давая возможность агентам более высоких сценариев С2 и С1 внедряться в самые различные структуры и вносить хаос. Этих агентов, разумеется, не трогали, а в случае болезни они получали нормальное медицинское лечение.
Исполнителям операции "Шомпол" удалось даже взять под контроль один из дианетических центров на Среднем Западе США и фактически превратить его в базу по подготовке и засылке агентов для С2 иС1.

С2 — внедрение "обработанных" агентов
Данный сценарий предполагает вербовку агентов, находящихся вне подозрения, которые должны расстраивать работу в организациях, докладывать обо всём, что там происходит, и любыми способами прекращать или сдерживать расширение влияния церкви.
Техника, с помощью которой обрабатывали агентов, была подробно описана в книге Вальтера Броуварда "Операция "Контроль над разумом". Жертвы подвергались полному семислойному имплантированию (смотри также раздел "Третья мировая война"). Они находились под защитой людей С1 и при необходимости обрабатывались повторно агентами СЗ. Они могли производить прекрасное впечатление, искриться радушием и искренностью и даже вызывать сочувствие, когда попадались на противоправных действиях, однако впадали в прострацию и оцепенение, если их вдруг спрашивали, кем они являются на самом деле.

С1 — замещение высших должностных лиц
Это ключевой сценарий. Все остальные необходимы лишь для того, чтобы тщательно скрыть его, ввести людей в заблуждение и сделать невероятной саму мысль о его существовании. Подтверждение тому — цитата из секретного распоряжения ФБР, которое удалось обнаружить благодаря Акту о свободе информации: "Наша главная задача — проникнуть в церковь и внедрить агентов, вплоть до уровня Совета директоров".
Агенты С1 и их связные, действующие за пределами церкви, являются профессионалами, рассчитывающими свои действия на очень длительный срок, имеющими конечной целью захват всей власти. Они работают сообща, оказывая друг другу всяческое содействие для продвижения по служебной лестнице, защищают и обеспечивают прикрытие агентам С2 , СЗ и С4, скрывают или искажают приказы руководства, максимально увеличивая таким образом ущерб, причиняемый сценариями С5 и С6, и созданием невыносимых условий сводят на нет все усилия людей, пытающихся сорвать планы С7.
Происходящие в настоящее время акции по "чистке" в рядах церкви, направленные на устранение лояльно настроенных и длительное время работавших с Хаббардом сотрудников, инициировались именно этими агентами (и тем самым предупреждали открытое сопротивление и создавали себе условия для мягкого проникновения в управленческий аппарат саентологической церкви) и осуществлялись слабовольными руководителями низшего и среднего звена, которые не хотели иметь неприятностей.
Эти агенты действуют очень умело и изворотливо. Используя своё влияние и угрожая отлучением от церкви, они удерживают под контролем людей, которые всё ещё верят в саентологию. Они также участвуют в подготовке акций по распространению чёрной пропаганды, фальсифицируют отчёты и статистические данные. Боясь разоблачения, они быстро и эффективно избавляются от тех, кто хоть немного приближается к осознанию мотивов их действий. Для борьбы с такими людьми используются различные средства: назначение закрытых "расследований", объявление их "подавляющими личностями" с последующим отлучением от церкви. Если же человек оказывается упорным, то они не останавливаются перед физическим уничтожением его с помощью внешних агентов, маскируя убийство под несчастный случай, либо передают упрямца на попечение врачу С5, который вводит ему смертельную дозу медленно действующего яда или заражает редкой болезнью. Ещё одним излюбленным приёмом агентов С1 состоит в заявлении о том, что обвинения в их адрес являются галлюцинациями не вполне здоровых людей, что, впрочем, выглядело довольно правдоподобно — слишком уж невероятной и кощунственной казалась правда.
Агенты С1 активно занимались перехватом и искажением посланий от Хаббарда и его жены Мэри Сью, раздувая свой собственный статус и влияние и при этом начисто забывая о таких понятиях, как "честь" и "порядочность".

Предполагаемый конечный результат
Конечная цель модели "Операция "Шомпол" и её семи сценариев заключалась в том, чтобы Совет директоров передал управление церковью преемственному органу, назначенному правительством (которое, как уже говорилось, также контролируется одним из сценариев). Это должно было происходить под давлением "общественного мнения" (С7) на фоне экономической несостоятельности (С6), многочисленных фактов противозаконных действий (С5 при поддержке С4), а также других "разумных" причин. Естественно, никто и никогда не должен был узнать ни о содержании СЗ, С2 и С1, ни даже о самом факте их существования.
А для того, чтобы не последовало протестов или негативных реакций со стороны других церквей США, самый последний из разработанных в рамках С7 лозунгов "черной пропаганды" был: "Всё это не более чем научная фантастика. Это не настоящая церковь".

Будущее
Будущее зависит от всех нас. Оно создается на основе наших постулатов . Наши постулаты гораздо могущественнее любых компьютерных моделей и сценариев.
От каждого из нас зависит, сможем ли мы добиться свободы, к которой стремимся уже тысячелетия, или останемся рабами тех, кто разрушает наши надежды и наше будущее.
Ключевым моментом здесь является личная ответственность каждого из нас и наша нравственная чистота. Мы сможем обрести свободу, если выберем дорогу, которая ведёт к правде и справедливости. (Билл Робертсон. Сводка событий в секторе , № 12, 18.06.1982)
(с) При использовании информации с сайта указывайте ссылку на него.

https://t.me/galacpatra https://t.me/timecops_news https://vk.com/timecopsorg/
Одитинг и обучение - создание духовных способностей в любой точке мира - Skype: timecops
Ответить

Вернуться в «Материалы авторов Свободной Зоны»