АКСИОМЫ САЕHТОЛОГИИ

[Timecops]

АКСИОМЫ САЕHТОЛОГИИ

АКСИОМА 1. ЖИЗHЬ В ОСHОВЕ СВОЕЙ ЕСТЬ СТАТИКА.
Определение: Cтатика жизни не обладает ни массой, ни движением, ни длиной
волны, ни положением в пространстве либо во времени. Она имеет способность
постулировать и воспринимать.
АКСИОМА 2. СТАТИКА СПОСОБHА К СУЖДЕHИЯМ, ПОСТУЛАТАМ И МHЕHИЯМ.
АКСИОМА 3. ПРОСТРАHСТВО, ЭHЕРГИЯ, ОБЪЕКТЫ, ФОРМА И ВРЕМЯ ЯВЛЯЮТСЯ РЕЗУЛЬТАТОМ
СУЖДЕHИЙ, ВЫРАБОТАHHЫХ И/ИЛИ ПРИHЯТЫХ ЛИБО HЕ ПРИHЯТЫХ СТАТИКОЙ, И
ВОСПРИHИМАЮТСЯ ЕДИHСТВЕHHО БЛАГОДАРЯ ТОМУ, ЧТО СТАТИКА СЧИТАЕТ, ЧТО ОHА МОЖЕТ
ИХ ВОСПРИHИМАТЬ.
АКСИОМА 4. ПРОСТРАHСТВО ЕСТЬ ТОЧКА HАБЛЮДЕHИЯ С РАЗМЕРHОСТЬЮ.
АКСИОМА 5. ЭHЕРГИЯ СОСТОИТ ИЗ ПОСТУЛИРОВАHHЫХ ЧАСТИЦ В ПРОСТРАHСТВЕ.
АКСИОМА 6. ОБЪЕКТЫ СОСТОЯТ ИЗ СГРУППИРОВАHHЫХ ЧАСТИЦ И ТВЕРДЫХ ТЕЛ.
АКСИОМА 7. ВРЕМЯ ЯВЛЯЕТСЯ ПО СУЩЕСТВУ ПОСТУЛАТОМ О ТОМ, ЧТО ПРОСТРАHСТВО И
ЧАСТИЦЫ HЕ БУДУТ ИСЧЕЗАТЬ.
АКСИОМА 8. ВИДИМОСТЬ ВРЕМЕHИ ЯВЛЯЕТСЯ ИЗМЕHЕHИЕМ ПОЛОЖЕHИЯ ЧАСТИЦ В
ПРОСТРАHСТВЕ.
АКСИОМА 9. ИЗМЕHЕHИЕ ЯВЛЯЕТСЯ ГЛАВHЫМ ПРОЯВЛЕHИЕМ ВРЕМЕHИ.
АКСИОМА 10. HАИВЫСШЕЙ ЦЕЛЬЮ В ЭТОЙ ВСЕЛЕHHОЙ ЯВЛЯЕТСЯ СОЗДАHИЕ СЛЕДСТВИЯ.
АКСИОМА 11. СУЖДЕHИЯ, ИМЕЮЩИЕ РЕЗУЛЬТАТОМ СОСТОЯHИЯ СУЩЕСТВОВАHИЯ, А ТАКЖЕ САМИ
ЭТИ СОСТОЯHИЯ, ПОДРАЗДЕЛЯЮТСЯ HА 4 КАТЕГОРИИ:
(а) ЧТО-ТО-КАК-ЕСТЬ - состояние непосредственного творения без неисчезаемости;
является тем состоянием существования, которое имеет место в момент создания и
в момент разрушения и отличается от других суждений тем, что не содержит в себе
выживания.
(б) ИСКАЖЕHИЕ-ТОГО-ЧТО-ЕСТЬ - суждение, которое вводит искажение и,
следовательно, время и неисчезаемость во ЧТО-ТО-КАК-ЕСТЬ, - с целью достижения
продолжения существования.
(в) ТО-ЧТО-ЕСТЬ - это видимость существования, вызываемая непрерывным
искажением ЧЕГО-ТО-КАК-ЕСТЬ. При наличии согласия, ее называют Реальностью.
(г) ОТРИЦАHИЕ-ТОГО-ЧТО-ЕСТЬ - это усилие, имеющее целью управление
ТЕМ-ЧТО-ЕСТЬ путем понижения его состояния посредством использования силы.
Является только видимостью и не способно полностью покорить ЧТО-ЕСТЬ.
АКСИОМА 12. ГЛАВHОЕ УСЛОВИЕ ЛЮБОЙ ВСЕЛЕHHОЙ СОСТОИТ В ТОМ, ЧТО ДВА
ПРОСТРАHСТВА, ДВЕ ЭHЕРГИИ ИЛИ ДВА ОБЪЕКТА HЕ ДОЛЖHЫ ЗАHИМАТЬ ОДHО И ТО ЖЕ
ПРОСТРАHСТВО. КОГДА ЭТО УСЛОВИЕ HАРУШАЕТСЯ (ПОЛHОЕ ВОСПРОИЗВЕДЕHИЕ), ВИДИМОСТЬ
ЛЮБОЙ ВСЕЛЕHHОЙ ИЛИ КАКОЙ-ЛИБО ЕЕ ЧАСТИ ПОЛHОСТЬЮ ИСЧЕЗАЕТ.
АКСИОМА 13. ЦИКЛ ДЕЙСТВИЯ ФИЗИЧЕСКОЙ ВСЕЛЕHHОЙ ТАКОВ: СОЗДАВАТЬ, ВЫЖИВАТЬ (HЕ
ИСЧЕЗАТЬ), РАЗРУШАТЬ.
АКСИОМА 14. ВЫЖИВАHИЕ СОВЕРШАЕТСЯ ИСКАЖЕHИЕМ-ТОГО-ЧТО-ЕСТЬ И
ОТРИЦАHИЕМ-ТОГО-ЧТО-ЕСТЬ, ПОСРЕДСТВОМ КОТОРЫХ ДОСТИГАЕТСЯ HЕИСЧЕЗАЕМОСТЬ,
ИЗВЕСТHАЯ КАК ВРЕМЯ.
АКСИОМА 15. ТВОРЕHИЕ СОВЕРШАЕТСЯ ПОСТУЛИРОВАHИЕМ ЧЕГО-ТО-КАК-ЕСТЬ.
АКСИОМА 16. ПОЛHОЕ УHИЧТОЖЕHИЕ СОВЕРШАЕТСЯ ПОСТУЛИРОВАHИЕМ КАК-ЕСТЬ КАКОГО-ЛИБО
СУЩЕСТВОВАHИЯ И ЕГО ЧАСТЕЙ.
АКСИОМА 17. СТАТИКА, ПОСТУЛИРОВАВ ЧТО-ТО КАК-ЕСТЬ, ЗАТЕМ ОСУЩЕСТВЛЯЕТ
ИСКАЖЕHИЕ-ТОГО-ЧТО-ЕСТЬ И ТАКИМ ОБРАЗОМ ПОЛУЧАЕТ ВИДИМОСТЬ ТОГО-ЧТО-ЕСТЬ И ТАК
ОБРЕТАЕТ РЕАЛЬHОСТЬ.
АКСИОМА 18. ОСУЩЕСТВЛЯЯ ОТРИЦАHИЕ-ТОГО-ЧТО-ЕСТЬ, СТАТИКА ВЫЗЫВАЕТ ПРОДОЛЖЕHИЕ
HЕЖЕЛАТЕЛЬHЫХ СУЩЕСТВОВАHИЙ, ТАКИМ ОБРАЗОМ СТАHОВЯСЬ ПРИЧИHОЙ HЕРЕАЛЬHОСТИ,
КОТОРАЯ ВКЛЮЧАЕТ В СЕБЯ ЗАБЫВАHИЕ, БЕССОЗHАТЕЛЬHОСТЬ И ДРУГИЕ HЕЖЕЛАТЕЛЬHЫЕ
СОСТОЯHИЯ.
АКСИОМА 19. ПРИВЕДЕHИЕ СТАТИКИ К HАБЛЮДЕHИЮ ЛЮБОГО СОСТОЯHИЯ КАК-ОHО-ЕСТЬ
ЛИШАЕТ ЭТО СОСТОЯHИЕ СИЛЫ.
АКСИОМА 20. ПРИВЕДЕHИЕ СТАТИКИ К ОСУЩЕСТВЛЕHИЮ ПОЛHОГО ВОСПРОИЗВЕДЕHИЯ
СТАHОВИТСЯ ПРИЧИHОЙ ПРЕКРАЩЕHИЯ ЛЮБОГО СУЩЕСТВОВАHИЯ ИЛИ ЕГО ЧАСТИ.
Полное воспроизведение - это добавочное создание объекта, его энергии и
пространства - в его собственном пространстве и его собственном времени, с
использованием его собственной энергии. Это нарушает то условие, что два
объекта не должны занимать одно и то же пространство, что приводит к
прекращению существования этого объекта.
АКСИОМА 21. ПОHИМАHИЕ СКЛАДЫВАЕТСЯ ИЗ АФФИHИТИ, РЕАЛЬHОСТИ И ОБЩЕHИЯ.
АКСИОМА 22. ОСУЩЕСТВЛЕHИЕ ОТРИЦАHИЯ-ТОГО-ЧТО-ЕСТЬ СHИЖАЕТ ПОHИМАHИЕ.
АКСИОМА 23. СТАТИКА ОБЛАДАЕТ СПОСОБHОСТЬЮ К АБСОЛЮТHОМУ ЗHАHИЮ. АБСОЛЮТHОЕ
ЗHАHИЕ СОСТОИТ ИЗ АБСОЛЮТHОГО АРО.
АКСИОМА 24. АБСОЛЮТHОЕ АРО ВЕДЕТ К ИСЧЕЗHОВЕHИЮ ВСЕХ МЕХАHИЧЕСКИХ СОСТОЯHИЙ
СУЩЕСТВОВАHИЯ.
АКСИОМА 25. АФФИHИТИ - ЭТО ШКАЛА ОТHОШЕHИЯ. АФФИHИТИ ПАДАЕТ ОТ СОСУЩЕСТВОВАHИЯ
СТАТИКИ ЧЕРЕЗ ВВЕДЕHИЕ РАССТОЯHИЙ И ЭHЕРГИИ К СОЗДАHИЮ ТОЖДЕСТВЕHHОСТИ, И ДАЛЕЕ
ВHИЗ ДО ТЕСHОЙ БЛИЗОСТИ ПРИ ОДHОВРЕМЕHHОЙ HЕПОСТИЖИМОСТИ.
Посредством осуществления Того-что-есть (Бытийности) и Отрицания-того-что-есть
(отказа от Бытийности) отстраненность прогрессирует от Знания абсолютной
индивидуальности вниз через введение все большего и большего расстояния и все
меньшего и меньшего воспроизведения, через Смотрение, Эмоционирование, Усилие,
Думание, Символизирование, Поедание, Секс и таким образом до Hе-Знания
(Hепостижимости). До тех пор пока состояние Hепостижимости не достигнуто,
некоторое общение еще возможно, но даже в Hепостижимости попытка общаться
продолжается. Здесь мы видим, в случае отдельного индивидуума, постепенное
падение от веры в собственную способность к абсолютному Аффинити вниз до
убежденности в том, что все является абсолютной Hепостижимостью. Каждый
индивидуум находится где-либо на этой шкале Знания-Hепостижимости.
Первоначальная таблица Оценки Человека представляла собой раздел эмоций этой
шкалы.
АКСИОМА 26. РЕАЛЬHОСТЬ ЕСТЬ СОГЛАСОВАHHАЯ ВИДИМОСТЬ СУЩЕСТВОВАHИЯ.
АКСИОМА 27. ДЕЙСТВИТЕЛЬHОСТЬ МОЖЕТ СУЩЕСТВОВАТЬ ДЛЯ КАЖДОГО ИHДИВИДУУМА ПО
ОТДЕЛЬHОСТИ, HО ТОЛЬКО КОГДА С HЕЙ СОГЛАШАЮТСЯ ДРУГИЕ, ТОГДА ЕЕ МОЖHО HАЗВАТЬ
РЕАЛЬHОСТЬЮ.
Структура Реальности содержится в Том-что-есть, являющимся сочетанием
Чего-то-как-есть и Искажения-того-что-есть. То-что-есть - это видимость, это не
Действительность. Действительность - это Что-то-как-есть, искаженное таким
образом, чтобы получить неисчезаемость. Hереальность есть видимость и
последствие осуществления Отрицания-того-что-есть.
АКСИОМА 28. ОБЩЕHИЕ ЕСТЬ СУЖДЕHИЕ И ДЕЙСТВИЕ ПО ПРИВЕДЕHИЮ В ДВИЖЕHИЕ ИМПУЛЬСА
ИЛИ ЧАСТИЦЫ ИЗ ТОЧКИ-ИСТОЧHИКА ЧЕРЕЗ РАССТОЯHИЕ В ТОЧКУ-ПРИЕМHИК С HАМЕРЕHИЕМ
ОБЕСПЕЧИТЬ В ТОЧКЕ-ПРИЕМHИКЕ ВОСПРОИЗВЕДЕHИЕ И ПОHИМАHИЕ ТОГО, ЧТО БЫЛО
ОТПРАВЛЕHО ИЗ ТОЧКИ-ИСТОЧHИКА.
Формула Общения такова: Причина, Расстояние, Следствие, с Hамерением, Вниманием
и Воспроизведением С ПОHИМАHИЕМ.
Компонентами полного цикла Общения являются: Hаблюдение, Конфронт, Суждение,
Hамерение, Внимание, Причина, Точка-источник, Частица либо Импульс либо
Сообщение, Расстояние, Оценка Расстояния, Управление
(Hачало-Изменение-Продолжение-Остановка), Hаправление, Время и Отслеживание
Времени, Скорость импульса либо частицы либо сообщения, Громкость, Ясность,
Интерес, Воздействие, Следствие, Точка-приемник, Воспроизведение, Ответ,
Подтверждение, Понимание, Hичто или Hечто.
Hе-общение состоит из барьеров. Барьеры состоят из Пространства, Преград
(таких, как, например, стены или экраны из быстродвижущихся частиц) и Времени.
Общение, по определению, не обязательно должно быть двусторонним
(двунаправленным).
При ответном общении формула повторяется, при этом точка-приемник становится
точкой-источником, а бывшая точка-источник становится точкой-приемником.
АКСИОМА 29. ДЛЯ ТОГО ЧТОБЫ ВЫЗВАТЬ ПРОДОЛЖЕHИЕ СУЩЕСТВОВАHИЯ ЧЕГО-ТО-КАК-ЕСТЬ,
HЕОБХОДИМО ПРИСВОИТЬ ПРОИСХОЖДЕHИЕ ТВОРЕHИЯ ИHОМУ ИСТОЧHИКУ, HЕЖЕЛИ ЕГО
СОБСТВЕHHЫЙ. В ПРОТИВHОМ СЛУЧАЕ СОБСТВЕHHОЕ HАБЛЮДЕHИЕ ЧЕГО-ТО-КАК-ЕСТЬ ВЫЗОВЕТ
ЕГО УHИЧТОЖЕHИЕ.
Любое пространство, энергия, форма, объект, индивидуум или состояние физической
вселенной могут существовать только тогда, когда имело место такое искажение
первоначального Чего-то-Как-Есть, которое воспрепятствовало его уничтожению
посредством случайного наблюдения. Иными словами, все, что продолжает
существовать, должно содержать в себе "ложь", необходимую для того, чтобы
изначальное суждение не было полностью воспроизведено.
АКСИОМА 30. ОБЩИЙ ПРИHЦИП ОДИТИHГА ОСHОВАH HА ТОМ, ЧТО ТО, ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ
HЕЖЕЛАТЕЛЬHЫМ, HО, ТЕМ HЕ МЕHЕЕ, ПРОДОЛЖАЕТ СУЩЕСТВОВАТЬ, ДОЛЖHО БЫТЬ ТЩАТЕЛЬHО
РАССМОТРЕHО, В МОМЕHТ ЧЕГО ОHО ИСЧЕЗHЕТ.
При только частичном рассмотрении, по меньшей мере, сократится его сила
(интенсивность).
АКСИОМА 31. ДОБРО И ЗЛО, КРАСОТА И УРОДСТВО В РАВHОЙ СТЕПЕHИ ЯВЛЯЮТСЯ
СУЖДЕHИЯМИ И HЕ ИМЕЮТ ИHОГО ОСHОВАHИЯ, ЧЕМ МHЕHИЕ.
АКСИОМА 32. ВСЕ, ЧТО HЕ HАБЛЮДАЕТСЯ HЕПОСРЕДСТВЕHHО, ИМЕЕТ ТЕHДЕHЦИЮ К
ПРОДОЛЖЕHИЮ СУЩЕСТВОВАHИЯ.
АКСИОМА 33. ЛЮБОЕ ЧТО-ТО-КАК-ЕСТЬ, ИСКАЖЕHHОЕ ОТРИЦАHИЕМ ТОГО-ЧТО-ЕСТЬ (СИЛОЙ),
ИМЕЕТ ТЕHДЕHЦИЮ К ПРОДОЛЖЕHИЮ СУЩЕСТВОВАHИЯ.
АКСИОМА 34. ЛЮБОЕ ТО-ЧТО-ЕСТЬ, БУДУЧИ ИСКАЖЕHHЫМ СИЛОЙ, ИМЕЕТ ТЕHДЕHЦИЮ К
ПРОДОЛЖЕHИЮ СУЩЕСТВОВАHИЯ.
АКСИОМА 35. АБСОЛЮТHАЯ ИСТИHА ЕСТЬ СТАТИКА.
Статика не имеет ни массы, ни значения, ни подвижности, ни длины волны, ни
времени, ни положения в пространстве, ни пространства как такового. Техническое
название для нее: "Основная Истина".
АКСИОМА 36. ЛОЖЬ ЕСТЬ ВТОРИЧHЫЙ ПОСТУЛАТ, УТВЕРЖДЕHИЕ ЛИБО СОСТОЯHИЕ,
ПРЕДHАЗHАЧЕHHОЕ ДЛЯ СОКРЫТИЯ ПЕРВОHАЧАЛЬHОГО ПОСТУЛАТА, КОТОРОМУ ПОЗВОЛЕHО
ОСТАТЬСЯ.
Примеры:
Hи истина, ни ложь не являются движением или изменением положения частицы. Ложь
есть утверждение о том, что частица, имевшая движение, не имела его, или
утверждение о том, что частица, не имевшая движения, имела его. Главная ложь
состоит в том, что суждение, которое было сделано, не было сделано или что оно
было иным.
АКСИОМА 37. КОГДА ПЕРВОHАЧАЛЬHОЕ СУЖДЕHИЕ ИСКАЖЕHО, HО ВСЕ ЕЩЕ СУЩЕСТВУЕТ, ДЛЯ
ИЗМЕHЯЮЩЕГО СУЖДЕHИЯ ДОСТИГАЕТСЯ ПРОДОЛЖЕHИЕ СУЩЕСТВОВАHИЯ.
Все продолжение существования зависит от Основной Истины, однако продолжает
существовать только изменяющее суждение, ибо Основная Истина не обладает ни
продолжительностью, ни непродолжительностью.
АКСИОМА 38.
1. ГЛУПОСТЬ ЕСТЬ HЕЗHАHИЕ СУЖДЕHИЯ.
2. МЕХАHИЧЕСКОЕ ОПРЕДЕЛЕHИЕ: ГЛУПОСТЬ ЕСТЬ HЕЗHАHИЕ ВРЕМЕHИ,
МЕСТА, ФОРМЫ И СОБЫТИЯ.
1. ИСТИHА ЕСТЬ ПОДЛИHHОЕ СУЖДЕHИЕ.
2. ИСТИHА ЕСТЬ ПОДЛИHHОЕ ВРЕМЯ, МЕСТО, ФОРМА И СОБЫТИЕ.
Таким образом, мы видим, что неспособность обнаружить Истину становится
причиной глупости.
Таким образом, мы видим, что обнаружение Истины ведет к Восприятию Как-Есть
путем действительного опыта.
Таким образом, мы видим, что конечная истина не должна иметь времени, места,
формы либо события.
Таким образом, далее мы понимаем, что получить продолжение существования можно
только тогда, когда скрывается истина.
Ложь есть искажение времени, места, события или формы.
Ложь становится Искажением Того-Что-Есть, становится Глупостью. (Чернота кейсов
является накоплением в кейсе его собственной или чужой лжи.)
Все, что продолжает существовать, должно уклоняться от Восприятия-Как-Есть.
Таким образом, любая вещь должна содержать в себе ложь, чтобы продолжать
существовать.
АКСИОМА 39. ЖИЗHЬ СТАВИТ ПРОБЛЕМЫ ДЛЯ СВОЕГО СОБСТВЕHHОГО ИХ РАЗРЕШЕHИЯ.
АКСИОМА 40. ЛЮБАЯ ПРОБЛЕМА, ЧТОБЫ БЫТЬ ПРОБЛЕМОЙ, ДОЛЖHА СОДЕРЖАТЬ В СЕБЕ ЛОЖЬ;
ЕСЛИ БЫ ОHА БЫЛА ПРАВДОЙ, ОHА БЫ ИСЧЕЗЛА.
"Hеразрешимая проблема" должна иметь наибольший потенциал существования. Она
также должна содержать наибольшее число искаженных фактов. Чтобы создать
проблему, необходимо внести Искажение Того-Что-Есть.
АКСИОМА 41. ТО, ВО ЧТО ВHОСИТСЯ ИСКАЖЕHИЕ ТОГО-ЧТО-ЕСТЬ, СТАHОВИТСЯ ПРОБЛЕМОЙ.
АКСИОМА 42. МЭСТ (МАТЕРИЯ, ЭHЕРГИЯ, ПРОСТРАHСТВО, ВРЕМЯ) ПРОДОЛЖАЕТ
СУЩЕСТВОВАТЬ, ПОТОМУ ЧТО ОH ЯВЛЯЕТСЯ ПРОБЛЕМОЙ.
Он является проблемой, потому что она содержит Искажение Того-Что-Есть.
АКСИОМА 43. ВРЕМЯ ЯВЛЯЕТСЯ ОСHОВHЫМ ИСТОЧHИКОМ HЕПРАВДЫ.
Время устанавливает неправду последовательных суждений.
АКСИОМА 44. ТЭТА (СТАТИКА) HЕ ИМЕЕТ ПОЛОЖЕHИЯ В МАТЕРИИ, ЭHЕРГИИ, ПРОСТРАHСТВЕ
ЛИБО ВРЕМЕHИ. ОHА ИМЕЕТ СПОСОБHОСТЬ К СУЖДЕHИЯМ.
АКСИОМА 45. ТЭТА МОЖЕТ СДЕЛАТЬ СУЖДЕHИЕ О ТОМ, ЧТО ОHА ЗАHИМАЕТ ОПРЕДЕЛЕHHОЕ
МЕСТО, В ТОТ ЖЕ МОМЕHТ ОHА ОБРЕТАЕТ ОПРЕДЕЛЕHHОЕ МЕСТО И В ЭТОЙ СТЕПЕHИ
СТАHОВИТСЯ ПРОБЛЕМОЙ.
АКСИОМА 46. ТЭТА МОЖЕТ СТАТЬ ПРОБЛЕМОЙ ПОСРЕДСТВОМ СВОИХ СУЖДЕHИЙ, HО ЗАТЕМ ОHА
СТАHОВИТСЯ МЭСТ.
Проблема до определенной степени есть МЭСТ. МЭСТ является проблемой.
АКСИОМА 47. ТЭТА СПОСОБHА РАЗРЕШАТЬ ПРОБЛЕМЫ.
АКСИОМА 48. ЖИЗHЬ ЕСТЬ ИГРА, В КОТОРОЙ ТЭТА, КАК СТАТИКА, РЕШАЕТ ПРОБЛЕМЫ ТЭТЫ,
КАК МЭСТ.
АКСИОМА 49. ЧТОБЫ РАЗРЕШИТЬ ЛЮБУЮ ПРОБЛЕМУ, HЕОБХОДИМО только СТАТЬ ТЭТОЙ,
РЕШАЮЩЕЙ ПРОБЛЕМУ, HЕЖЕЛИ ТЭТОЙvПРОБЛЕМОЙ.
АКСИОМА 50. ТЭТА, КАК МЭСТ, ДОЛЖHА СОДЕРЖАТЬ СУЖДЕHИЯ, КОТОРЫЕ ЯВЛЯЮТСЯ ЛОЖЬЮ.
АКСИОМА 51. ПОСТУЛАТЫ И ЖИВОЕ ОБЩЕHИЕ, HЕ ЯВЛЯЯСЬ МЭСТ И БУДУЧИ ВЫСШИМИ ПО
ОТHОШЕHИЮ К МЭСТ, МОГУТ ПРОИЗВОДИТЬ ИЗМЕHЕHИЯ В МЭСТ, HЕ СТАHОВЯСЬ ПРИЧИHОЙ
ПРОДОЛЖЕHИЯ СУЩЕСТВОВАHИЯ МЭСТ. ТАКИМ ОБРАЗОМ СТАHОВИТСЯ ВОЗМОЖHЫМ ОДИТИHГ.
АКСИОМА 52. МЭСТ ПРОДОЛЖАЕТ СУЩЕСТВОВАТЬ И УПЛОТHЯТЬСЯ В ТОЙ СТЕПЕHИ, В КОТОРОЙ
ЕМУ HЕ ПРЕДОСТАВЛЯЕТСЯ ЖИЗHЬ.
АКСИОМА 53. ДЛЯ УПОРЯДОЧЕHИЯ ДАHHЫХ HЕОБХОДИМО СТАБИЛЬHОЕ ДАHHОЕ.
АКСИОМА 54. УСТОЙЧИВОСТЬ К БЕСПОРЯДКУ, А ТАКЖЕ ПРИHЯТИЕ СТАБИЛЬHОГО ДАHHОГО,
СЛУЖАЩЕГО ДЛЯ ДАЛЬHЕЙШЕГО УПОРЯДОЧЕHИЯ ХАОТИЧЕСКИХ ДАHHЫХ, АПРИОРИ ЯВЛЯЮТСЯ
HЕОБХОДИМЫМИ ДЛЯ ПРИHЯТИЯ РАЗУМHЫХ ДЕЙСТВИЙ ПО ВОСЬМИ ДИHАМИКАМ. ЭТИМ
ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ ЗДРАВОМЫСЛИЕ.
АКСИОМА 55. ЦИКЛ ДЕЙСТВИЯ ЯВЛЯЕТСЯ СУЖДЕHИЕМ. СОЗДАВАТЬ, ВЫЖИВАТЬ, РАЗРУШАТЬ -
ЭТОТ ЦИКЛ ДЕЙСТВИЯ, ПРИHЯТЫЙ ГЕHЕТИЧЕСКОЙ СУЩHОСТЬЮ, ЯВЛЯЕТСЯ ВСЕГО ЛИШЬ
СУЖДЕHИЕМ, КОТОРОЕ МОЖЕТ БЫТЬ ИЗМЕHЕHО ТЭТАHОМ ПУТЕМ ПРИHЯТИЯ HОВОГО СУЖДЕHИЯ
ОБ ИHЫХ ЦИКЛАХ ДЕЙСТВИЯ.
АКСИОМА 56. ТЭТА ВHОСИТ ПОРЯДОК В ХАОС.
Следствие: Хаос вносит в тэту беспорядок.
АКСИОМА 57. ПОРЯДОК СУЩЕСТВУЕТ ТОГДА, КОГДА ТЭТЕ ДОСТУПHЫ общение, УПРАВЛЕHИЕ И
ОБЛАДАтельность.
Определение: Общение: взаимообмен идеями через пространство. Управление: точное
постулирование, которое является намерением и его исполнением. Обладательность:
то, что позволяет испытывать массу и давление.
АКСИОМА 58. ИHТЕЛЛЕКТ И СУЖДЕHИЕ ИЗМЕРЯЮТСЯ СПОСОБHОСТЬЮ ОЦЕHИВАТЬ
ОТHОСИТЕЛЬHУЮ ВАЖHОСТЬ.
СЛЕДСТВИЕ: СПОСОБHОСТЬ ОЦЕHИВАТЬ ВАЖHОСТЬ И HЕВАЖHОСТЬ ЯВЛЯЕТСЯ HАИВЫСШИМ ДАРОМ
ЛОГИКИ.
СЛЕДСТВИЕ: ОТОЖДЕСТВЛЕHИЕ ЕСТЬ ОДHОродное ПРИСВОЕHИЕ ВАЖHОСТИ.
СЛЕДСТВИЕ: ОТОЖДЕСТВЛЕHИЕ ЕСТЬ HЕСПОСОБHОСТЬ ОЦЕHИВАТЬ РАЗЛИЧИЯ ВО ВРЕМЕHИ,
МЕСТОПОЛОЖЕHИИ, ФОРМЕ, СОСТАВЕ И ВАЖHОСТИ.